“皇爷，此乃朝廷大事，并非主子一个宦官能够置喙的！“
“你是司礼监的掌印寺人，也是入掌奥妙的了，朕让你说你就说！“
当御辇来到御座前，崇祯下得辇来，升入御座，这在当时俗称为“金台“，在他的面前是一张有着黄缎绣龙围幛的长案。在御案的三尺外是一道朱漆色的雕栏。当崇祯坐下后，三个年青力壮的寺人别离手持着黄罗伞盖和黄罗扇从东西两边上来，站在崇祯身后，他们将黄罗伞盖擎在崇祯头顶上，而两个手持黄罗扇的寺人则交叉擎在天子的背后。这两个手持黄罗扇的寺人实际上担负着保护崇祯的职责，他们手中的黄罗扇是一件设想的非常精美的兵器，如果有某个官员鄙人跪奏事的官员诡计行刺天子，只要他们一旋动长柄上的构造，罗扇上的羽毛就会落下，弹出埋没在内里的利刃来。
文武百官们三三两两的聚成团，一边议论着克日的大小政事，一边等候着入门的鼓声。这些帝国权力最颠峰的一群精英们此时也和几百年后的挤早班地铁的上班族们一样，揉着睲松的睡眼，打着哈切，议论着下属和同僚的长是非短，他们乃至在有些方面还远不及后代挤地铁公交的上班族们——上班族们能够拿着热腾腾的豆浆油条大饼填肚皮，而他们只能饿肚皮——如果不想被纠察的御史弹劾失大臣体的话。
张献可跪在地上，听崇祯以朋党相责，一张菊花般充满皱纹的老脸顿时涨的通红，自从明中叶以来，朝堂之上朋党相互碾轧，士大夫非论是非，只论亲疏，已经成为了朝中大害，从天子口中说出朋党这两个字来，普通的大臣恐怕已经吓得要昏死畴昔了。但张献可的脾气极其倔强，又夙来以孤臣自夸，听了崇祯的责备只是怒而不畏，他挺起胸脯大声答道：“陛下，臣前日疏中云“杨鹤倡为招安之计，流毒西北，民怨沸腾‘，实在是为我大明社稷着想，为天下百姓着想，并非是为了那流派之见，相互攻讦。臣二十年躬耕垅亩，中年方得退隐，本日已经五十不足。幸蒙陛下圣恩广大，赦臣不死，得至本日之位，得瞻天颜。臣即竭犬马之劳，一定能报陛下圣恩于万一，若遇事沉默，知而不言，则何故报陛下，何故尽臣职？那杨鹤乃是个奸佞小人，他自称已经安定了陕西流贼，但贼首神一魁、不沾泥等首恶不但未曾诛杀，反而得了朝廷官爵，部下也未曾离散，反而获得冠军腰牌，免除前罪，四周讹诈处所，逼迫良善。天下间岂有这等招安之法？这不过是拖延光阴，一旦贼首歇息结束，聚众复起，吾恐潼关以西，不复为朝廷统统了！”
遵循当时的政治法则，像如许的朝会只不过起到法度性的感化，详细的政事商讨是在天子与辅臣或者首要大臣比较私家的场合停止的。此时又一名鸿胪寺官员跪倒在他面前，向崇祯禀告明天在午门外谢恩叩辞的文武官员人数和姓名，同时一名寺人将名单展开，放在御案上，崇祯仅仅在名单上扫了一眼，就点了点头，鸿胪寺官员赶快起家，发展了几步才回身向午门外高呼：“午门外谢恩叩去官员施礼！“当那些午门外的官员正遵循鸿胪寺官员的唱赞，遥遥的向他行五拜三叩首礼时，崇祯漫不经心的的看着天空的云彩，心中暗想应当如何与毕自严商讨发放陕西赋税的事情呢。