“他家老太爷都瘫痪十几年了，神仙下凡也没治。”
在山民们听来，这两人的确就是不说人话，倒像是鸟语，实际上只是文人初度见面浅显的酬酢。
山里独一能顺利卖出去的就是各种药材，凤阳府城的几家大药堂都有专门的铺子在这里收买，山珍野味反而成了白送的附带品。
老太爷瘫痪已有十多年，病况一日重于一日，现在已经生命垂死，他不过是抱着死马当作活马医的动机，来撞撞大运，没想到还真有医治的能够，别说能拄拐下地，就是能在床上坐起来，那等因而产生了神迹。
老太爷脚俄然动了动，嘴唇翕张着，呜噜呜噜地不知说些甚么。
何况心中暗笑，这就是做大夫的权威，任你如何鄙吝非常，性命关头也得豁出统统。若不是如许，想让这位赵乡绅出血，怕是神仙来都无用。
“久闻小先生也是我辈中人，一见公然不凡，不知小先生在那边进学？”为首大哭“苦也”的就是赵乡绅，却只是干嚎，眼中没有一滴泪水，此时过来跟何况见礼。
“不必，银子一钱也不敢少，都依仁兄安排就是。”
何况嘲笑道：“老太爷就毁在常日里吃的补药太多了，以是才要疏浚。这是三天的药，三天过后，我到府上给老太爷诊脉，再开三天的药，第七天我去给老太爷针灸，如果第十天老太爷不能下地拄拐行走，我分文不取。”
这代价也不算便宜，但起码比镇上那位庸医郎中便宜很多，并且疗效明显，一传十、十传百，镇上来看病的人一天多过一天。
也不晓得如何回事，厥后这脚踝诊脉的体例就没人用了，乃至在两个手腕处诊脉也是浅尝辄止，装装模样罢了。脉诊是一项硬工夫，学艺不精者，用多少时候也诊断不出来。
一时候世人群情纷繁，未几时，几个穿戴绸缎直缀的人走出去，见到何况就跪倒，大哭：“苦也。”随后是几个家人抬着一副担架，上面躺着一名白叟，也是绸缎被子盖着。
“仁兄，家父这病症……”赵乡绅拱手见礼问道。
“当然，二百两也能够，不过只能在床上坐起来。”何况毫不松口。
“五百两？”赵乡绅顿时一个趔趄。
此时，躺着的老太爷又一阵呜噜呜噜，赵乡绅仓猝咬牙顿脚道：“不，五百两就五百两，明日兄弟必然送来。”
有一些病人手家穷手短，提出赊账的要求，何况干脆就免了他们的诊脉用度，怕这些人买不起药，便用针灸代替。这些民气中过意不去，常把家中的一些东西拿来送给何况。
实在这违背了医道法则，中药讲究四个字：望闻听切，望是张望病人气色，闻是要闻病人身材或者口腔里的味道，听就是听病人本身或家眷报告的病症，切天然就是诊脉。
赵乡绅倒也有些眼界，一见何况伎俩就晓得碰到高人了，人不能以貌取人，也不能以春秋论人。
这几天他也体味到，赵乡绅就是这镇上首屈一指的人物，因为他是镇上独一的秀才，连县尊到镇上，都是到他家留宿吃酒，乡民天然对他畏敬有加，只是因他为人鄙吝非常，可谓明朝的葛郎台，以是明里不说，公开里却都鄙夷之。
何况诊脉足足用了半个时候，先是左腕、然后右腕，各用了一刻钟，随后怕不精确，又在两个脚踝处取寸关诊脉，这等诊脉法还是源自隋唐药天孙思邈，实在来源更早，只是在孙思邈那边定下了同一的标准。