以是白莲教试图和朱重八构和，你不能一当了皇上，就搞这类事，如许不好，你起码给白莲教一个国教身份啥的，再给我们骨干成员封几个王爷，大师和和蔼气的朋分胜利果实，多好。
这个“袭”字，估计是仇鸾下认识写的，他这么怕死的家伙，到了大同必然是睡觉都睁着一只眼睛，恐怕俺答汗搞俄然攻击。大同是发财的好处所，但也是油锅里捞钱，需求的警戒性不能少。
“龙从云，虎从风，攻击大同之事，当与一个名字中有“云”的人有关。龙性主淫，莫非这是个色鬼？还是个淫妇？不过这个年代，男宠可也很多，倒也不能由此认定是男是女。传闻严世藩就是个喜好双管齐下的家伙。”
萧风的汗青虽不算好，但也大抵晓得，作为最喜好造反的构造，白莲教的造反活动，从宋朝，到元朝，到明朝，到清朝，到民国，乃至一九四九年时，传闻另有零散的小范围白莲教造反产生过！可惜此次他们惹错了敌手，上千年的构造，终究被灭了！
上面一行小字：“请萧真人指导，关外之敌可会袭扰，我等当作何筹办？”
PS：繁体字和简体字在测字中是分歧的，测字时实在无所谓用哪种，但必然是当时写下来的。这是明朝背景，当时必定是繁体字，以是测字时也遵循繁体字来测。但为了小说的流利性，打字时来回切换简体繁体太吃力了，以是除非极其需求，就不一一翻译成繁体字写给大师看了。
白莲教在汗青上是个很奇葩的构造。他们鼓起于宋朝，算是本土佛教的一个分支。但宋朝并不喜好白莲教，把它定为邪教，一通打压。白莲教因而造反，抵挡大宋。
信很简朴，只要两页纸，中间夹着一张一百两的银票。第一页是一些客气话，表示对萧风敬慕已久，可惜缘悭一面，听俞大猷提及萧风论道大会的风采，心神驰之。
驿站送来了一封信，是私信。这是萧风特地交代的。
巧娘见萧风回过神来，还被本身吓到了，忍不住歉意的一笑，举壶给萧风续茶。
萧风暗自好笑，顺手把银票递给巧娘，坐下细心的看阿谁“袭”字。他印象中，明朝这两年，俺答汗会打击大同，还搞出了“庚戌之变”。但详细是如何产生的，他也不晓得细节，是以为了安然起见，才想到了这个主张。
“仓颉神书是以字通神的，我是不是穿越者，应当不受影响。也就是说，即便我不晓得以后的汗青，也应当能猜到这个造反的是谁。那么在大明朝之前的这段时候里，谁曾造过反呢？”
这类做法伤害性不大，欺侮性极强，搞得带兵剿除白莲教的将领们连奏折都没法写。畴昔按剿除反贼的端方，奏折上普通会写上造反者所立国号，并加个“伪”字。
想通了这一节，萧风再看阿谁“袭”字，他必然要在这个字上多发掘出点信息来。
这一下白莲教不干了，打倒元朝大师都着力了，你朱重八的胜利果实还是从韩山童手里摘走的，你用了“明”当国号，却不承认和白莲教有干系？这不是念完经打和尚，吃饱了骂厨子嘛？
固然面前无人，但萧风还是风俗性的说出声来：“袭上龙下衣，有龙袍之像。关外那里有真龙？就是俺答汗，也不敢以龙自居。而龙袍本身就有造反之意，俺答汗派兵袭扰也罢，掳掠也罢，都只是游牧民族的一时行动，并没有想改朝换代，谈不上造反。真正要造明朝反的满族人，此时还是女真人呢，现在也底子没有造反的才气啊，那会是谁呢？”