女真人入关后，这群权贵仍然过着权贵的日子，女真人少，需求这群人帮手统治这个偌大的国度，因而权贵们还是过着不消交税，该吃吃按，该喝喝，没事带领几个恶仆调戏一下良家妇女的日子，除了本身的主子换了一个也没多大辨别，本来照如许腐蚀下去，女真人也会和蒙前人一样，摆脱不了阿谁谩骂：胡人无百年之国运。
后代那些权贵，先是被女真人砍了一群硬骨头后，乖乖的跪迎满人入关，几十年后再次被雍正砍了一群人后，剩下的权贵也能乖乖的交税，崇祯就明白了那群权贵在面对屠刀的时候是如何让的节操不在底线全无，既然这群人能跪在女真人的屠刀下，那一样也能跪在本身的脚下，毕竟只要活着的权贵才是权贵，死了就甚么都不是了，和本身的小命比起来，又有甚么是不成以放弃的。
你说那些有钱有干系的的权贵过的好好的，你这个天子一句话就逼迫的别人阔别故乡，丧失了多量好处，那些小权势，在见到朝廷势大，也就忍气吞声的咽了这口气，但是那些坐惯了土天子，俄然让他落空了这统统，谁能甘心，谁能放得下，在城里被锦衣卫的刀逼着赶了出来，那是情势比人强，人在屋檐下不得不低头，没体例。
面对如许的天灾，崇祯也感受故意有力，固然引进了大量高产作物，但是这些新奇作物，除了尚膳监菜园里的小寺人，全部大明就没有几人熟谙的，更别说耕作了。高产作物想要高产，必须熟谙这些作物的特性，有着精确的办理莳植体例，不然就如许强行发种子给百姓莳植，百姓们都不晓得你给的是甚么，如何莳植，强行推行胡乱种下去最后的产量还不如本来熟谙的作物，弄不好就等着颗粒无收吧。
每个月仰仗身份腰牌能够免费到官府支付当月的票据，每采办一次粮食在票据上就会多一次采办记录，一个月最多采办五次，票据过期无效，如许做的目标就是为了制止有人囤积粮食，现在天灾不竭粮食不敷，不加以节制，要不了多久大部分粮食将会流入少数的富商手里，然后粮价不受节制的飞涨，百姓买不起，没吃的，不想饿死，非论是去偷去抢，还是造反，不但引发民乱，还会给官府带来大量费事。
目前处理的体例也只要以皇庄为据点停止同一出产，在熟谙栽种之法的小寺人同一批示下，个人的大范围莳植，定时除草，施肥（天然肥），细心的庇护才气获得高产，固然皇庄在崇祯的支撑下占地颇多，但是比拟于天下，那点耕空中积还是远远不敷，想要对抗天灾，仍然任重而道远。
“有些人，朕不想在见到他们，让人去措置了吧”跟着崇祯的一句话，书房火线一个老寺人悄无声气的分开了皇宫。
但是出城后，很多不断念的权贵纷繁调派本身的家仆暗中回城，去勾连那些一同被赶出来的家属，或是本身被遗留在城内的人手权势，更是有很多权贵和朝中有干系紧密，纷繁上书联络本身的背景，想要凭借在一起报团搞点事情，重新拿回本身的好处。
多量土豪权贵被劫杀后，那些人留下的良田店铺等一系列资产，也在不知不觉中被各地皇商接办，在官府权势对黑恶权势的严打与东厂锦衣卫针对那些权贵的时候，那群皇商也没闲着，拿着崇祯新公布的大明商法，开端强行收买各地运营者的盐、铁、酒、茶、醋、矾、粮食等糊口必须品，以充各地新建的平价仓。