至于现在就搞君主立宪制，崇祯想都没想过，崇祯非常明白在这个期间，帝国需求的是集权，任何放权的行动都是痴人的，只要本身敢放权，崇祯信赖本身的帝国，刹时就会变回春秋战国的局面，诸王并起，乱世不休。文明环境分歧，帝国没个几百年的缓冲，不想死的话民主的话题还是不要提出来好。
“制作腰牌的同时张贴皇榜，凡私刻腰牌者，满门抄斩，告发者得其产业一半”满门抄斩，这一条充足为告发者消弭后顾之忧了，再加上私刻腰牌者的产业，崇祯信赖，没阿谁家伙干跳出来做假了。刻制腰牌的权力，崇祯筹算下放到府衙，至于再低层次的县衙，为了腰牌实在性就不能放权了。
“朕记得张居正仿佛另有先人吧，派人去找来，朕筹算见一见，当初张首辅很多的为政行动还是不错的，就如许抱屈而死有点冤枉了”张居正的鼎新没能对峙下来实在是可惜了，如果对峙到本身这里，大明何至于衰弱如此。
“诸位爱卿，商讨一下，看看朕的这个提案如何实施比较公道。”身为帝王的本身也只能提出一个大抵的方向，接下来详细的实施还是需求靠朝中的各位大臣。
东林党魁先是反对封建独裁独裁，死力抨击和反对大寺人大官僚的擅权乱政，提出了具有民主思惟色采的标语。他们激烈要求改革朝政，并提出“利国”“益民”的政治原则，把百姓看作社会的主体。只是在封建王朝生长到颠峰，儒家忠君爱国思惟大行其道的时候，倡导这类背叛的思惟，一下子就把天子，寺人，大臣都获咎死了，难怪生长到厥后，东林成为了一个藏污纳垢的处所，统统高层都健忘了东林的创建主旨，不是想健忘，而是在那种环境下，提出这类思惟就是找死。
这群大臣筹议了半天，终究还是史可法这个不利孩子被推上了前台，“皇上，如果碰到一个家庭只要白叟，或者只剩下孤儿寡母的，没有青壮插手徭役，如许的环境在碰到税收翻倍，是否过分于残暴了”一众大臣思虑过，提出了一些弥补，现在就有史可法提出了子新的题目。
“如许的计划听起来可行啊，本官以为能够一试”一个清流老臣点头道。“是能够一试，不过如许的计划但是透支了大明将来的国运，度过了目前的难关，今后如何办，一下子大明北方十来年的赋税就如许没了，实在是有点可惜啊”一个东林党的遗留官员上前质疑到，对于东林党崇祯并没有赶尽扑灭，毕竟东林还是有着一些实干的官吏。
接下来在看看那头北极熊，民主甚么的啥也不说，你就看看北极熊的仆人都在位多少年了，现在仍然在位，估计在有生之年是不会退位了，至于另有一个强大的国度民主的过程，我就不说了，大师都晓得，省的调和。
这倒是个题目。崇祯坐在本身的龙椅上摸着本身的下巴，思虑着这个题目“这件事既然是爱卿提出来的，那就让爱卿去办理，朕筹算清查天下人丁，今后统统的在帝国居住糊口人，户部全数登记清楚了，籍贯在哪，现居那边，制成一个腰牌，每小我出本身籍贯地点地的人必须照顾腰牌，没有腰牌的一概带回衙门确认身份，仰仗腰牌，女性达到45岁，男性48岁，便可免除农业税收，孩童则在18岁后开端交纳农业税收”这腰牌设定，崇祯完整就是遵循后代的身份证来设定的。