真的不甘心啊！
剩下的，只是帮手君王管理天下的平常官吏罢了。
再有细心推究，就会发明张希孟的这套主张，对天子实则提出了一大堆的要求，毫不是简朴的天人感到，随便恐吓天子那么简朴，全都是实实在在的东西。
张希孟大声大喊。
宋宠遇士人，刻薄百姓。亡国之时，只余一群为了本身好处鼠目寸光的士大夫，而千千万万的浅显百姓，并不能同宋室一心，没有百姓支撑，是宋亡的底子地点！
汗青上朱元璋担忧子孙胡乱折腾，就曾经付与六科封驳之权，为的就是停止天子胡为。
到了这一刻，刘三吾这才真正明白过来，朱元璋并不需求士人的推戴，两边再也不是合作的干系。
说到这里，朱元璋略停顿，再看上面的群臣，无不惶恐！
颠末端这些天的酝酿和会商，事情也终究有了个结论。
或者说从这一刻开端，士人这个说法，便能够烟消云散了。
化被动为主动，职位自是迥然分歧。
实在朱元璋也考虑过，这么弄下去，后代子孙还能不能把握天下，会不会威福下移……但是从另一个角度来向，子孙后代，就不会呈现昏聩无能之辈吗？
刨坟掘墓吗？
“元璋于此，祭告六合，怀想过往，奋发民气。他日必然摈除胡虏，规复中华，矢志不渝，此心如铁！”
悼宋之亡，深思得失，君王柄国，当以亿兆百姓为先，实在为民投机。保障百姓田亩，使民足食，广兴书院，使民受教，生长百业，使民充足……凝集万民之心，则江山永固，社稷长兴。
在这一群人当中，有個手上带着枷锁的男人，他冷静看着火线的朱元璋，沉吟再三，竟然也跪下了，他叫张定边！
元廷铁蹄，能打败宋室，能降服士大夫，唯独何如不了民气。
如何会如许？
“福建民人陈吊眼，于至元十七年起兵抗元，兵马一度多达十万，天下震惊。前一年恰是崖山之败，宋室灭亡之时，次年便有百姓起兵抗元，谁言中原亡国？”
至于刘三吾等人，更是张大了嘴巴，久久不敢闭上。
除了在陆地上，海湾当中，另有大船三十艘，由俞通海带领，船头一样摆满了牛羊祭品。
世人听到这里，悚然心惊，崖山亡的是赵宋江山，并非中原天下。
取而代之的是张希孟倡导的“民本”主张，而此民本已经和儒家的民本，大相径庭……儒家的民本是说站在统治者的角度，要对百姓好，以民为本。本质上还是一种说教。
旗号连缀不竭，遮天蔽日，鼓角密布，气象森严。
老朱说到这里，人群当中，丁普郎，傅友德，李普胜，邹普胜，这几小我早就跪在地上，泣不成声。
令世人意想不到的是，朱元璋翻开祭文以后，第一个提到的竟然是陈胜吴广，“……高傲泽乡首举义旗以来，历代豪杰，不平则鸣，中原义士，未曾断绝……宋室天子，闭幕五代乱世，治世有功，不抑兼并，民生困苦，百多年间，叛逆之人，不成胜计。”
“奉祭品！”
而张希孟的民本，则是民为国度底子，在这个根本上，百姓享有田亩，教诲等等权力，作为国度一分子，参与到国度的办理和运转当中。
三日以后，朱元璋着戎装，披黄袍，配长剑，昂然长立，面向崖山……在老朱身后，包含此行文武诸臣，鸿儒名宿，军中将士，岭南百姓，参与之众，多达两万余人。