相传李渤养有一只白鹿，整天相随，故交称白鹿先生。厥后李渤就任江州刺史，旧地重游，于此修建亭台楼阁，疏引山泉，莳植花木，成为一处旅游胜地。
坦白讲，就从这个修建格式来看，朱熹的涵养程度也是超凡脱俗的，他如果不当大儒，改行做设想师，那也是不错的。
因为这里山岳回合，形如一洞，故取名为白鹿洞。
风景娟秀，风景恼人，天然会聚很多文人，谈诗论道，讲经说文，垂垂成绩一处名流聚集之所。
张希孟忍不住又往下看，“若夫笃行之事，则自修身乃至于办事、接物，亦各有要，其别如左：言忠信。行笃敬。惩忿窒欲。迁善改过。右修身之要”
张希孟带着一群人，循着亭台楼阁，步入书院。
“这处所约莫神仙也住得了，不愧是天下第一的书院啊！”
张希孟乃至有重修书院的打动。
他们找到了藏书室，却发明册本早就搬空了，只剩下几个残破的木架子。
彼时张希孟就感觉那是最好的住处了。
如此说来，本来理学也不是一下子就成了显学，期间乃至被当作伪学查禁，朱熹老夫子也是老景苦楚。
朱熹也在病痛纠结当中，抱病离世。
几小我找了一圈，只是搬了几块木板返来，放在了张希孟的面前。
也不晓得是被书院的人搬走，还是让邻近的百姓弄走，归正不剩下甚么了。
到了赵宋立国以后，因为讲学之风骚行，书院各处而起，有着不俗秘闻的白鹿洞书院敏捷成为天下书院的榜样，多量名流从这里走出来。
张希孟在西湖边也看过上好旳宅子，那是王家打造，不吝血本，凝集了江南园林的精华。
这几句是接着上面持续阐发的，要如何忠厚的去贯彻落实呢？就要晓得修身、办事、接物的原则，也有各自的方法。说话虔诚信实，行动笃厚恭敬，制住肝火，按捺私欲：改正弊端不竭向善。这是修身的原则。
世人一起点头，“确切是朱夫子主张的。”
张希孟略看了看，就忍不住道：“博学，发问，思虑，辩白，贯彻落实……这不恰是我一向主张的东西吗？不但治学，理政抚民，也要遍及体味环境，提出题目，思虑阐发，拿出计划，然掉队行落实……这真是朱熹倡导的？”
张希孟随便坐下，又对几小我道：“你们说，当年朱熹和陆九渊，会不会就是在这里辩论的？”
朱熹中进士以后，官职不高，一向在处所展转，讲学著书，教诲弟子门人……这段时候的朱熹，应当是很清闲安闲的。
朱老夫子到底是冤枉，还是不冤枉，一时也不晓得如何讲了……那些罪名他的确没有干过，可恰好理学又是从他手上发扬光大的。
张希孟笑道：“莫非不好吗？如果用不着措置政务，管那么多俗事，我真想在山间读书饮茶，安闲出尘啊！我跟你们讲，这山间的氛围都是清爽的，能延年益寿，可比金陵人声鼎沸强多了……对了，朱熹活了多大年龄？”
张希孟看了又看，说实话，他真的挑不出弊端，并且抚心自问，他还一定达到这个境地。
他自从将理学修到了九重天境地以后，便在这里宣讲学问，广揽门徒，随后有着心学八重天功力的陆九渊也前来参议辩论。
但是走在这个书院里，张希孟仿佛感遭到了一股亲热的气味，仿佛老朋友在低声呼喊，山泉叮咚，鸟鸣阵阵，风送花香，山色微芒。