首页 > 大明第一臣 > 第四百四十章 卷起来的群臣

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广建寺庙,大肆犒赏地盘,和尚作歹,也不究查……在这么个环境下,只会好人变坏,好人变得更坏,提纯了属因而。

可题目落到了佛门,事情就严峻了,毕竟当天人感到没了,神仙存在与否,不是重点,而是要体贴老百姓的民生,在乎实际的衣食住行。

只能被兵士拖下去,老诚恳实服苦役了。

事情固然夸大,但是也不难了解,蒙古铁骑打下了前所未有的边境以后,他们也需求建立起安定的次序,也需求一套主张,安抚百姓。

归正几千年来,不要低估儒家的重生才气。

而能成体系帮忙蒙前人管理的,不过是儒释道三家。

但是恐怕也没有那么简朴,罗复仁就躬身道:“陛下,臣大胆言,各地百姓,特别是年节祭奠,丧葬事件,还是离不开寺庙……朝廷现在严格测验,节制僧尼数量,天然是对的。可如果太少了,不免处所上有人趁机冒名顶替。再有这些寺庙封了,白莲教的妖人,如果顺势而起,更加后患无穷。”

老朱对着文武群臣,掷地有声道。

把和尚告到了多数,成果元朝天子只是抓了和尚,关了没两天,就给放了。

“天国?”楚琦笑道:“确切是天国,只不过这大元天下,恰是统统百姓百姓的天国……历代元朝天子,无不佞佛崇道,胡作非为。至元二十八年计,天下寺院凡二万四千三百一十八所,僧尼合计二十一万三千一百四十八人,若将官府以外,擅自剃度的也算出来,恐怕还要多数倍。如果再计算上统统寺院上面的佃农奴婢,则要十倍以上!”

但是谁也没有想到,张希孟颠覆了天人感到之,倡导民本,儒家只能算是受伤,乃至能够剔除理,否定董仲舒的汉儒观点,然后从底子动手,打着答复孔孟的灯号,再次让儒家畅旺起来。

如果能获得大元天子赏识,岂不是一步登天了。

楚琦毫不客气道:“元主规定,每个寺院二三百人不等,又大肆犒赏田亩,扶养和尚……”中统初年给庆寿、海云二寺地五百顷。大德五年给兴教寺地一百二十顷,上都乾元寺地九十顷,万安寺地六百顷,南寺地百二十顷。皇庆初给大普庆寺田八万亩,崇福寺河南地百顷,上都开元寺江浙田二百顷,普庆寺山东益都田七十顷。至正十二年,建清河大寿元忠国寺成,以江浙废寺之田归之……大略预算,光是元廷赐给各个寺庙的田产就有三千万亩以上,暗里侵犯的田亩更是不计其数!尔等抚心自问,这些田产都是你们该得的吗?尔等享用了这些田产,吃得心宽体胖,肥头大耳,却不晓得,寺外皆是伏地之白骨,倒毙之饿殍。易子而食,大家相残,比之天国,还要赛过百倍!”

“诸位师兄师弟,你们算是摆脱了,万般罪孽,皆归于我身,你们能够持续修行了……来人,把他们送去战俘营,服苦役去!”

伱感觉堂下何人状告本官很荒唐吗?

这些东西,无一例外,都在打击着佛门的根底。

更荒唐的是你眼中的彼苍大老爷,在我眼里,就是个屁!

朱元璋绷着脸,冷哼一声,“罗复仁,你这些话都是对的,但是咱不爱听,你晓得为甚么吗?”

“把他们送去服苦役!浅显战俘五年,他们退役十年!劳其筋骨,饿其体肤,待到这身肥肉尽去,手脚之上,尽是老茧,方可出家回籍,做乱世大明的一安乐小民!”

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