王越想了想对朴锦辉道：“你们王上让你来求援我国，另有没有其他前提？”
“啊？这，这…！”朴锦辉大惊失容，的确不敢信赖本身的耳朵。所谓内附，就是朝鲜献土称臣，成为大明的国土。
朴锦辉陪着笑道：“王大人是中华人，我等怎会将您说成是朝鲜人呢？千万不会。”
另有一个来月，朝鲜就要灭亡了，天策军现在也没有那么大精力一口吞下朝鲜，任务帮手的事情傻子才会干。
不止是朴锦辉感觉王越在混闹，他被王越赶归去以后，崇祯传闻此事也大发雷霆：“的确是混闹！我大明是礼节之邦，天朝上国。怎能做出落井下石，让藩国心寒之事？他一个小小的兵备道，是谁给他的权力？”
主如果王越的京师大捷太光辉了，让朴锦辉对他报有很大但愿，不然早就拂袖而去了。因为王越提的前提让他感受是在混闹，你一个五品小官让我们朝鲜内附，那不是混闹吗？再说我一个使臣能做如许的决定？
“我是担忧此后你们把我说成是朝鲜人。”王越想起棒子乱拉祖宗的德行，就内心发毛。
朝鲜王已经被围南汉山城，汗青上被围了三十七天以后率众投降。
王越道：“老朴，你这就不对了。我只不过是一个五品兵备道，出兵朝鲜之事应当由朝廷决定吧？我说了可不算啊。”
他才不会无缘无端的给这些棒子着力的，这些家伙们的白眼狼属性令王越很不齿。
朴锦辉有点懵逼，上国向来都是任务帮手，一副老大哥风采，大臣们各个都做君子状，从不言利。如何这个王大人如此赤裸裸的言开了利，这不科学呀。
王越对峙道：“箕子先贤也一样是炎黄子孙入朝鲜嘛，申明我们是一家人。再说你朝鲜所谓的文明，还不是学自中原。”
启究竟在很简朴，时人批评：“闻本国之有文献者，以朝鲜为称首”、“文物典章，不异中华而远超他邦也”，“事天朝最恭谨，天朝亦厚礼之，异于他蕃”。在明朝眼中，没有一个国度像朝鲜一样，那么自发志愿地以事奉大明和接管中原声教作为本身的代价取向。
朴锦辉做难堪状道：“王大人，我朝鲜立朝数百年，从箕子之始，自有一番文明，能够没法内附。再说小臣也无权决定，王大人可否救济我家大王以后再行筹议？”
王越道：“比如说用人丁或者地盘或者赋税，调换我国出兵如许的前提。”
“将来也难说。”王越撇了撇嘴，毕竟三百多年后，释迦牟尼、孔子、屈原都被说成了韩国人。
棒子国那叫一个舒坦啊，大树底下好乘凉，如许的宗主国，阿谁小国不喜好啊？
在这些蛮夷国度中，唯独对朝鲜却另眼相看，职位报酬高于其他。
“老朴啊，有事儿说事儿，这么客气干啥？”王越顺手将礼单装了。
中汉文明里有一个词叫做内圣外王，自古以来中原幅员广宽，番邦小国臣服便可，我们却很少插手。何况朝鲜本来就是箕子故封，天朝属地。
王越所提的要求，让崇祯感受很丢脸。
天策军现在的确有才气将清军赶出朝鲜半岛，但代价和困难也很多，主如果后勤线太长了。
说完以后眼泪汪汪地看着王越。
历代朝鲜君王也曾说过天朝是父母之邦，而朝鲜为后代之国。在汗青上朝鲜几次哀告内附，这些都是有史料可考的。