大明崇祯十一年八月十六下午，紧闭两日的集英殿的大门开启了，亿兆臣民担忧的崇祯杀吕汉强的事情没有产生，亿兆百姓臣民担忧的吕汉强抢了老朱家天下的事情也没有产生。
大明政体实施虚君政体，天子不再直接参与政事，只代表国度祭奠六合祖宗，访问本国使者君主，夸奖有功臣民。
这道圣旨一出，全天下臣民无不喝彩雀跃。
天下百姓，苦封建王爷久矣，皇室生出一个王爷，犒赏田亩都是几万十几万亩，就比如说当初的福王，当时的天子，将山西的地步不敷犒赏，就调用四川河南，以及河北，而大明王朝的王爷是多少呢？单单指一个太原城，就有王爷11，郡王二十五，所占地步，已经让全部山西70%的地盘，归到这些王爷郡王的名下，而襄樊，更是比这个更多，在现在时候，朱元璋繁衍出的60万皇家后辈，已经占有了全部大明，靠近一半的地盘，如果遵循这个速率繁衍生息下去，终究全部大明朝的地盘都会被变成王庄王田，那里另有小民，百姓的糊口？
这一点，天下臣民一点都不料外，并且还长长的出了一口气。
没天子不可，大师几千年的看法在那边呢，没天子了，大师心中就感受不安了，还是有一个在比较让民气中结壮不是，固然那不过是个名义上的，只要大师每年在天子的生日的时候，享用一天假日，享用一个名正言顺喝一顿的节日就够了。
关于朱家王朝的王爷题目。
如此一来，就即是将本来王爷名下财产不竭慢慢的细分，终究成为无形，如许，即制止了王族后辈将来无依无靠，更是不竭减弱王族的气力，减少王爷造反的能够。
特别如许的设定，大师也是乐见其成，毕竟当初洪武爷打下这煌煌江山，他的先人享用一部分红利也是无可厚非不是。
圣旨规定，天下的王爷，不再遭到国朝的扶养，王爷这个称呼，完整的成为了一种光荣，并且它的非宗子，顺次递加，但还是不过就是一个浮名，不再给田庄王田俸禄犒赏。
天下还是人们风俗了三百年的老朱家的天下，吕汉强还是一个忠君爱国的能臣，人们担忧的为权力纷争而燃起的烽火，没有呈现，天下还是承平。
就在第二天，新皇上的圣旨再次颁布了一个特别的条例，让统统天下皇家血脉的子孙，都完整变成百姓，能够参与这个社会上的任何合作，你能够考官，你能够带兵交战，你能够经商，你更能够务农，归正你和百姓一样斗争，你能够达到除了天子以外任何目标。
重修京营，定额一万，由皇室出资豢养，称为皇家仪仗队，不参与实战，只卖力庇护皇室安然，以及出行仪仗。
但天下却产生了严峻的窜改。
大明崇祯十一年八月十五，天下督抚堆积京师，合京师勋贵总计五十人，特地恭请镇静后（天启皇后）垂帘，会合紫禁城集英殿构和天下大事，当集英殿大门在一早轰然封闭的时候，大明天下亿兆臣民一起屏气凝声，等候那边面的成果。
天子有吵嘴，这个是不成了，那就换一个，能够要好一点吧。
集英殿仍在日夜的辩论，但跟着辩论，不竭的有圣旨和端方发往天下，每一个端方，都让全天下的百姓村民感遭到欢乐鼓励。
颠末天启五年开端的民乱，直到崇祯七年，在吕汉强和一世人等的尽力下，已经燃烧了，大地重归承平，离乱不再产生，没有战乱，就不晓得承平的宝贵，只要不产生战乱，出甚么事情，大师都能接管的。