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穿越到当代，就这点最不好，方应物仍觉面子上过不去，尽管低垂着头，效仿鸵鸟自欺欺人。
方应物便与谭公道上了大堂门外的月台，月台上有块石板。精于史料考据的方应物很清楚，父母官大老爷审案子时，被告被告就要跪在这块石板上听审。
方应物抬开端，大堂内部固然光芒略暗，但各种细节状况仍旧落入了他眼中。
从刚才进县衙大门时，谭公道就低着头，启事就是太丢人现眼了，他不想被认出来。再加上他现在蓬头垢面的，别人还真没重视到是他。
县城西门以外的周遭十里内，从行政地区上分别都属于梓桐乡，这期间还没有真正推行都图制，县以下还是用乡和里分别。方应物地点的花溪则位于梓桐乡北部深山里，间隔县城约摸有**里路程。
费钱有费钱的体例，不费钱有不费钱的体例，这点小小停滞怎能可贵住方应物。他回过身去，重重拍了拍谭公道，唉声感喟的说：“不想连这门都进不去，还是回村中再做计算罢！”
但具有两世影象的方应物对此没多大兴趣，山区小县的繁华老是有限度的，这点尘凡骚动还摆荡不了他的表情。
方应物上辈子在现场研讨过很多牌坊古迹，对牌坊形制并不陌生。但此时呈现在面前的不是古迹，而是实实在在的活人意味，每一座牌坊背后都有一个灿烂门楣的本地名流，耸峙在这里供人瞻仰。
这四座进士坊别离是为正统四年进士胡拱辰、正统十年进士应颢、成化二年进士王宾、成化十一年进士卢鸿四人所立。全都是近些年来新出的进士，最远时候也不过是三十八年前，比来的则是前年。
“小民方应物，梓桐乡上花溪村人氏，现于社学读书七年。家父乃县学禀膳生员，讳清之。”
徐门子再不推委，扭头向大堂奔去，此时县尊正坐在大堂理事。未几时，徐门子又回到仪门，传话道：“大老爷发话，传你们上堂！”
此中最老的这位正统四年进士胡拱辰也是梓桐村夫氏，与方应物也算是真正的同亲。传闻现在在南京快当尚书了，连他故乡村庄慈溪都筹算改名为胡溪。
蓦地听到耳边有衙役大喝：“堂下那人抬开端来，不得用心欺瞒！”
对于下跪，方应物很不风俗。但他晓得，本身若不跪上去，那就是狂悖无礼，鄙视县尊。
方应物假装无所谓模样，谭公道却急了，被捆着折腾半天到了县衙，再折腾归去计算，他这刻苦享福甚么时候才到头？万一这帮刁民不耐烦，把他宰了埋到山沟里，岂不就今后不见天日了？
此次与方应物打仗，王大户也较着感遭到方应物与畴前截然分歧，但这感受又很难描述，那种淡淡的矜持和疏离感确切没法用说话描述。
进了仪门，却见甬道正中建着戒石亭，内里石头上鲜明刻着“戒石”两个大字。
没数错，仅仅西门外就有五座牌坊，此中有四座是进士牌坊，高高的耸峙在县城西门外门路中心，接管来往行人顶礼膜拜。
汪知县听到方应物自我先容，神采松了几分。又看此人漂亮出众，心生好感，便抬手虚扶道：“本来是书香后辈，站起来回话罢！”
庙的四周也算是县城比较热烈的去处，方应物一行人路过此地时，其他族人很有兴趣的不断张望，步子也走得慢了，一不留意几乎让一小我犯逃掉。