而王业泓、刘嘉弢、杜季新他们，是第一次见到金发碧眼的本国布羽士，猎奇的目光总在这两小我身上梭巡。
李之藻在信奉上帝教以后，受洗成为正式的教徒以后，就努力于上帝教在大明的传播。得知有来招考秋闱的士子对西欧的环境有兴趣，在他眼里，这无疑是个潜伏的生长工具。
比及大师到厅上分宾主落座，稍事酬酢以后，话题很快就被杨廷筠带到了上帝教的教义上面。作为一个无神论者，章旻青听得有些无法。
听到金尼阁神情略显冲动的问话，章旻青俄然发明，他有些意气用事了。不信归不信，却没需求和这两个神甫之间激发争论。他还需求借助这两个神甫，从在华的布羽士们那边网罗一些本身有效的册本呢。以是，他的答复就着意做了些弥补。
听章旻青这么说，郭静居身边的金尼阁忍不住插话问道，只是他的语气有些狠恶。
听到章旻青再次的问话，郭静居先反应了过来，开口回应道。
“两位神甫，你们谁精通数学？或者医学？”
“我存先生！没想到淇园先生也在。”
“哦，你不会是受了布鲁诺阿谁疯子的影响而不信有主吧？好吧，我对此感到很遗憾。只是我很想晓得，您是只是不信呢？还是反对？”
杨廷筠的家离李之藻家不远，而郭居静和金尼阁两个，在杭州布道期间，就住在杨廷筠的家里。李之藻收到汪汝谦送来的信函，就派人去聘请了杨廷筠他们一起来欢迎章旻青几个。
随后，作为先容人，汪汝谦为两边相互引见。章旻青这才晓得，汪汝谦口中的“我存先生”就是李之藻，而另一名“淇园先生”一样鼎鼎大名是杨廷筠。他们两个与徐光启一道，是明末信奉上帝教最闻名的三个读书人。
郭静居和金尼阁眼里，透暴露的倒是欣喜。在这大明地盘上，竟然另有人能说这么流利的西班牙语，固然听上去有点奇特，但交换沟透明显不是题目。他们在大明，最头疼的事，就是读通俗的中国册本。其次就是头疼，如何把《圣经》翻译得合适中国文人的浏览风俗。现在，有一其中国的读书人，竟然能说流利的西班牙语，这份欣喜的确是难以描述。
隔天，便是章旻青和汪汝谦约好，由汪汝谦引着，前去李之藻居住的李府拜访的日子。按通例，汪汝谦是分歧适把连他本身也不太熟谙的人带到李之藻府上的。
幸亏汪汝谦与李之藻还算熟谙，他带章旻青他们去之前，特地先写了封手札派人送到李府，预先讲了章旻青几个的来意只是倾慕李之藻熟谙西欧的环境，意欲体味更多有关西欧的景象，汇集观赏一些西欧的物件。
看到前来驱逐的人，汪汝谦率先出声号召道，章旻青几个则跟着见礼。
章旻青这话一出口，现场呈现了一个长久的寂静。
章旻青晓得汗青上的徐光启和李之藻，可对杨廷筠就没甚么印象了，对这两个本国布羽士就更不消说了。目睹现在对方排挤这么大的阵仗，一时候有些不明以是。
可在明朝，在家守制的官员有很多的端方，比方不得嫁娶、不得饮宴、不得乐舞、不得穿华服、不能换家门的桃符、门上的春联不能贴红色等等，乃至碰到年节，都不得出门拜访亲朋。就像章旻青，守制那三年，过年都不能去先生府上拜年。