想明白了这一层，沈约便感觉，他既然不想娶戚英姿，那就不要给她假想和但愿。人如果没有但愿，那便也不会绝望了。
嘉靖九年，嘉靖帝新建一处新的祭奠祭坛，他筹算规复明堂，但他在祭奠中被迫得祈求歉收。同年，张璁提出，祷告歉收并不是周朝传统大礼中的一场大享。
霍韬正与戚英姿说白湘灵，“将军，你可晓得这女人的来处？”
沈约也说不出来本身是个甚么感受，戚英姿是个很好的人，也是个好女人，她样貌不丑，绝对看得畴昔。但她也不是非常美，不像白湘灵一样，看起来就是一张祸水的脸。实在戚英姿很合适娶回家做老婆，她大气朴重，去处有度，毫不是甚么奸猾之辈。
沈约想了很多关于戚英姿的事情，她真的没甚么不好，可说娶她爱她，沈约感觉本身不可。他敬她重她，但毫不爱她。
帝国的宗教首要程度来源于帝王对宗教是否虔诚，嘉靖帝就是个执迷于宗教献礼的帝王，霍韬说让白湘灵去献礼祭奠，戚英姿也不敢说不。
嘉靖天子设置了一种陈腐的祭奠，中祀，中祀是指在仲春和八月中停止对风、云、雷、雨、岳镇、海渎、山川、城隍、先农、六合神祗、历代帝王和先师孔子的祭奠。
霍韬笑，“八月里，皇上要停止献祭典礼，既然是典礼，就需求演出和跳舞，我想请湘灵女人去献祭祷告。”
刘若诚吸口气，“少弄些没用的，一个文臣，一个武将，大师营地分歧，阵仗分歧，如何拼集在一起？你也不想想，我们将军没有背景，端赖一身蛮力打拼到现在，这功绩实属不易，你想她就这么嫁人，此后不兵戈不建功了？”
翻开汤罐子，汤水香气飘得老远，刘若诚回：“不消理他们，你是病人。”
杨宝儿就是个正统的儒家弟子，嘉靖帝沉迷祭奠活动，炼丹求子，他以为这都是皇天受命，帝王对于嗣统持续的一种尊敬祷告。是以霍韬和他说替天子甄选美人进宫是为人臣子职责的时候，杨宝儿便去与白湘灵相同说道。
“哈哈哈”，诸人都笑起来，米千里也笑，还格外朝着沈约窗里看了两眼。
“晓得了。”米千里将炸虾放下，说：“你也用饭，一病病一窝，自从沈大人病了，我看将军也病了，将军一不好，你也要死。”
“没有。”
“不知。”
戚英姿抿着嘴，没有接话。
对统治者和历代帝王的崇拜，对孔夫子及其门徒的崇拜，于天子和儒家弟子来讲，都具有严峻的意义。
刘若诚睃他，“你如何这么一根筋，关头你看那沈大人的态度，你看他像是想娶我们将军的模样吗？我话讲在这里，今后如果谁再传我们将军和沈大人的事情，军法服侍。”
“我的意义是说，不要和病人打交道，病人会带坏你的运势，切莫不要不信赖我，我是为你好。”
“白女人，鄙人想问”，杨宝儿说话并无甚么战略，他筹办单刀直上天问，“你想进宫吗？”
杨秀年纪轻，问一句：“我们将军是不是阿谁......”
建国天子朱元璋在洪武三年定下了祭奠这一活动的合法性，他表白“山川诸神至六合斥地，乃至于今。英魂之气，萃而为神，必皆受命于上帝，幽微莫测，岂国度封号之所可加？渎礼不经，莫此为甚。”