从宣德以后，宗室姻亲只能从官方拔取，而亲王入朝觐见之事渐见废除，奏请事物只能遣人入京启奏。两位亲王不能随便相见，宗藩亦不能随便出城，宗室不再对君主和朝廷构成风险，从政治和军事上。但正因为如此，他们日趋成为国度才财务和社会经济上的沉重承担。
庆王妃祁氏也是某民女嫁入王府，而受命查抄浙江本地的监察御史祁玉就是庆王的小舅子，王府与勋贵联婚强大政治权势早已成了泡影，庆王活得浑浑噩噩，大有了此残生之余意。
提及这张家太太，她还真是很有些见地，天文说得，地理也说得，提及律法，也能议论一二。那大理寺少卿郑珂的太太说：“传闻张孚敬不肯意管本地的事，北京几次有御史说请奏圣上派个监察御史过来，张孚敬都推三阻四的。”
那妇人果然喝了三杯酒，说：“家里临时有些事，闹得出门时候绊停止脚。”
“都察院若枉问者，许伐鼓报告。”庆王在府中闲着，一不能仕进，二不能科举取士，三不能武举□□，便在家中读书，从《大明律》到《大诰》三编，就没有他没读过的。因为庆王博学强识熟律法，以是都察院右都御史钟水斋才乐于与他来往。
马车有些颠，王妃往庆王身上靠了靠，说：“这回祁玉要建功了，他捉回宁波卫的一个游击将军，和日本人擅自通贡，这是大罪！”
这妇人学了她丈夫的风格，家里不余裕，在外头非要摆最大的阵仗，穿最好的衣裳，恐怕落了本身王室宗藩身份的下乘。
“不敷，三杯！”
并且一旦成为监察御史，今后的宦途升迁顺捷，不是有人说吗，“俟有老绩，两考而擢京堂，不朞月而简开府，年例则一岁而两转方面。”（明，《兰台法鉴录》）
祁妃被庆王的神采镇住，随后又想，和他伉俪两年，何曾见过此人办过个端庄事，哪怕是一桩半件？他本身都是个绣花枕头，这回还来质疑祁玉的功绩？
太太们围在一圈摸牌, 主家钟太太穿戴这一季新制的云水衣，窄袖轻纱, 走起路来, 那裙摆跟着轻风摆动, 就像那天上的云彩一样，会飘。
祁妃说，“独我们的天子多事，即位的第一年，就着张璁署都察院，复请考核诸御史，黜蓝田等十二人，寻奏《宪纲》七条，钳束巡按御史。”（出自《明会要》）
“我来迟了，该打，该打！”外头出去一个穿莲斑纹缠枝裙的夫人走出去，边走边打扇子，等她走近了才瞧见，她的一条腰带上满是流苏串子，有的是用米粒大的碧玺串的，有几条是用拇指大的珍珠串的，另有一些仿佛是小金豆子和银叶子搅在一处串成的花叶一体。
庆王扭头看本身的王妃，“甚么手腕，可有通报浙江的镇守寺人薛国义？”
世人闹那位服饰出挑的妇人，那女人端了桌上一杯果酒，“如许够了吧？”
在场的几位夫人都是官家夫人，而这早退的妇人倒是朱家的人，她丈夫还是成化帝的亲孙子，在朱厚熜从湖广安陆接管懿旨登上皇位的时候，这妇人还与其夫狠狠打了一架，说他如何不去和杨廷和打好干系，然后就整天子了。
刑部郎中张琼的太太则更有见地些，她说：“瞧着不是唐制，倒像是西夏贵族穿的式样，是么？”