同年六月，国度变动嘉靖年号的第一年的廷试现场，天子出了一道题，“追荣本生父母以何为宜”。在廷试现场出如许的题目，天子的目标很较着，就是要引诱出门生们对于他态度的支撑，他一向为亲生父母追求创建礼节的支撑。
杨廷和的意义来源于《皇明祖训》中“兄终弟及”这一条目，他说皇位应当传给兴王，因为他是弘治天子弟弟的独子，已故正德天子的堂弟。杨廷和并没有指出这条规定只合用于正妻的儿子，也没有指出来，任何曲解其意的解释都要被斩首。
明朝天子继位的汗青里充满了背叛和篡位，内阁首辅杨廷和要把这个年幼的孩子推上皇位，他努力减少已故天子亲信的权势，并且令一个由司礼监、勋贵、皇室、内阁和其他官员构成的代表团去湖广安陆驱逐新帝，年青的兴王接管了太后的圣旨，在这一场与旧皇亲信的权力比武中，杨廷和胜利了。
《皇明祖训》的原文以下：“凡朝廷无皇子，必兄终弟及，须立嫡母所生者。庶母所生，虽长不得立。若奸臣弃嫡立庶，庶者必当守分勿动，遣信报嫡之当立者，务以嫡临君位。朝廷应即斩奸臣。其三年朝觐，并如前代。”
宋朝的初级官员们分红两个派系，一批人以为天子应当给他的父母封号，另一批人以为天子只该当承认他的世系。
正德天子在他从南京返回北京的路上，在一次乘船玩耍的过程中溺水，几近淹死，而后身材环境恶化，次年四月病逝。正德天子病逝以后，他没有留下关于继位的明白唆使，他身后的统统事情都托付给了他的大学士们。
汉成帝归天前两年，他唆使本身的侄子定陶王担当他的世系，定陶王掌权以后便不顾朝臣反对，赐与本身的家庭成员封号俸禄及其他恩德。背面天子把他的两位先人搬到更高的位置，并且建立家庙。从某方面来讲，这只不过能证明天子终究能够为所欲为。
嘉靖帝名朱厚熜，出世在湖广安陆州的一个庄园里，他的父亲朱祐杬是成化天子的第四子，他的祖母则是成化天子的一名妃子。兴王朱祐杬的母亲邵贵妃幼年时就被卖给寺人，寺人练习她写字和唱歌，然后把她当作礼品敬献给成化天子。兴王长大后封地湖广安陆，邵贵妃则留在了北京的宫殿里，成化天子早已薨去多年，等她的孙子继位整天子的时候，当年的贵妃娘娘已经退居浣衣局，成了一个双目失明的老妇。
沈家是家传的工匠，沈约的爷爷和父亲都是石工，他们在一块石板上刻字或者刻碑文，再有就是一些云纹雕镂，这些吃力却需求详确手腕的玩意占有了沈约的全部童年。
再说了，就算他当年甘心勇为少年天子的马前卒，还不晓得能不能在宦海熬过三年呢，毕竟杨廷和与嘉靖天子的拉锯战持续了三年，这三年里，天子都是无可何如的，换做他，估计下了廷试的第三天就要与宦途这个词永诀了。
礼部尚书毛澄给出定见，太后给出一道懿旨，说尊称天子的父亲、母亲和祖母以帝后的称呼，朝廷被迫给出这类礼节，这类礼节又赐与这位王妃最高的尊荣，嘉靖帝的母亲这才同意入宫。
沈穆想得通此中的关窍，因而作了一篇与天子志愿背道而驰的文章，这篇文章却暗合了当时内阁首辅杨廷和的情意。