衷贞吉取来一看，本来是一篇序文，前面只说此地有神童徐氏，元辅宗亲，受教于乡塾，感到于先贤，日积月累，成绩《抄记》四卷三十三篇，论述详确，可为天下童蒙开笔。
底子没人跟你讲知识产权，看你这书卖得好就大师都印，作者半钱银子稿费都没有！至于你印出来的书，是否会有人买呢？也一定，像这类字数少的书，又与课业有关，好门生都是本身抄啊！
郑岳与徐璠走得如此之近，完税的题目上天然是有保障的。
这是平常而谈，除了郑进士的文笔极佳以外别无看点。
衷贞吉不管郑岳是否正话反说，点头道：“十四岁能有如许的学力，实属不易，你如果不取他，不但不是保全他名声，反倒是迟误了他。”知府老爷顿了顿又道：“不管他开笔作文如何，放泮必定是要让他过的。能够报个神童上来，学道那边我自有分辩。”
但是衷贞吉为何会觉得徐元佐只要十四岁？
“甚好，只是略繁了些。”衷贞吉羞怯道。
可见影响力和名誉并不必然成反比。
这意义，清楚是说府取也必定过的了。
传闻完税十成能够直接入阁，呼唤太祖英魂骑着神龙下凡嘉奖……归正都是神话传说罢了。
这可不是十四岁么？并且还是本年才十四岁！
衷贞吉饶是博览群书，测验成绩远高于郑岳，也不得不平气郑岳的才情和文笔，就差说一句：小郑啊，等我死了，你帮我写行状吧。
如果从常例而言，府县官保举的童生，大宗师普通不会在院试中黜落，以是徐元佐的生员帽子能够算是戴实了。
并且它的确切用啊！
苏松两府作为天下最富庶的地区，税赋之重也是天下之最。而苏松富户又不是傻子，天然之道该如何与处所官周旋，以是这两府的处所官能够完税五成，就是会仕进的妙手了。能完税七成，足以令下属侧目，封疆大吏指日可待！
当然，这点在一样是进士，并且是二甲四十一名的衷贞吉看来并不存在。
徐元佐还不晓得本身的这套《抄记》已经帮他挣到了大明最根基的功名，只感觉这套书的确对本身很有效，在考虑是印个三十套，还是二十套。
比方《三字经》、《千字文》，作为童蒙教科书数百年，谁记得他的作者是谁？
你们那些大儒。著书立说还来不及，舍得花时候写这个么？
有些册本大家都读，却一定记得作者。
府县二位长官又查对了一番，会商了一下本年童试的枢纽大略，方才散了。
又正因为陋劣，内里都是直白地鼓吹仁义礼智信，管你理学心学，管你工夫派现成派。谁能挑出错来么？如果在这上头挑错，岂不是跟支流代价观背道而驰么！
有些册本的作者如雷贯耳，却一定有人去读。
之以是不大张旗鼓多印一点，纯粹是因为这个期间出版的确就是赔钱买卖。
郑岳也有这个手腕。他让人查了本县的鱼鳞黄册，发明徐家没地没田，户等鄙人中——靠近停业。
这恐怕也是教辅书卖得比《西纪行》便宜的首要启事。
徐元佐在“鉴戒”《幼学琼林》的时候，并不希冀它带来名著普通的百年名誉，只是为了给部下供应更高效的学习课本。但是这书毕竟给他带来了时效上的极大名誉。
衷贞吉抚须考虑一下，终究点了点头，又道；“这徐家子还是蒙童？”