陆军绫阳君李倧反而不想扶养太多，按令制的规定，实在终究得利的还是大明，他才不想出钱给大明养那么多军队呢，以是终究朝鲜只定下了十万陆军的体例，恰好凑一个军团，军团主将朱慈炅也给他们定好了，直接调原昌平总兵尤世威担负朝鲜军团主将，提督佥事衔，至于副将总兵就由朝鲜将领担负，上面的参将、游击则大明和朝鲜各占一半。
可见在朝鲜官方事大慕华的思惟还是很风行的，当然，这还不敷，朱慈炅想要的不是藩属国至诚事大，仰华慕华，他想要的是统统藩属都城融入大明，把本身当作大明的一分子。
《大明藩属国令制》公布今后，朱慈炅并没有立即返回都城，他亲身构造秦良玉、曹文诏、毛文龙、黄道周、钱士升等伴同官员和朝鲜国王绫阳君李倧为首的藩国官员商讨了一下朝鲜军队的组建题目。
此次他倒不必为点状元而头疼了，因为三甲都已经定好了，状元洪翼汉、榜眼尹集、探花吴达济，并不是这三人有多着名，朱慈炅也不熟谙他们是谁，主如果这三人是驰名的亲明派，或者说事大派。
在军事上，属王无权组建军队，由大明兵部调派将领在属国征召，属王能够申请军队帮手，但无权批示军队，军队的设备、练习和变更都由大明兵部卖力，属王只卖力军队的军饷和辎重供应。
《大明藩属国令制》能够说是大明帝国殖民史最首要的法律，对大明帝国的殖民大业意义之严峻，影响之深远......，这些都是后话，临时略过不表。
朝鲜国王是说一套做一套，但一百多年的事大主义鼓吹对朝鲜官方的影响还是很大的，像朝鲜古书《象院题语》中所载：“虽在外洋，三纲五常，中原普通了；敦行孝悌，遵循礼法，刑政法度，依着大明律条行。”；又比如朝鲜世宗创制朝鲜文时，大臣崔万理等便上疏反对道：“我朝自祖宗以来，至诚事大，一遵华制，今当同文同轨之时，创作谚文，有骇观听。若流大明，或有非议之者，岂不有愧于事大慕华？”
这是权力，有权力就要有任务。
朱慈炅援引这句话主如果让朝鲜官员深思，甚么是君臣之道，意义很较着，他大明帝国天子陛下朱慈炅才是君主，而绫阳君李倧只是臣子，要搞清楚附属干系，不要老以为朝鲜是独立于大明以外的一个国度。
三天后，崇祯八年三月十八，大明崇正天子朱慈炅在藩国朝鲜的王京汉城公布了后代驰名的《大明藩属国令制》，第一个提出了宗主国本土以外边境的办理体例。
第二等为属国，属国由大明帝国天子册封的属王办理，具有部分自治权，统统属国百姓归属王统领，属国税收由属王征收，但是属国官员则需属王提出申请由大明吏部任免。
在经济上，属地完整按大明打算履行，在军事上，属地驻军由大明兵部调派。
殿试在持续，朱慈炅的思路变的越来越清楚，看着考生唰唰的提笔疾书，他在想，或许本身也应当作篇文章，之前大明对这些藩属国办理过分疏松了，根基上是听之任之。藩属国“事大”愈是恭敬，大明“字小”也愈是热忱，如果藩属国对付了事，大明也没甚么惩办办法，乃至于这些藩属国垂垂离心，崇祯朝那会儿，任你大明跟满清大的死去活来，又曾有哪个藩属国派出过一兵一卒！