盐、茶等首要的大宗商品被朝廷专营，运营这些商品必必要向官府采办盐引、茶引等。烧瓷炼铁则必须起首要有充足广漠的园地。
除了毛庄这三千多亩地步、千户人家，毛烈再没有扩大的能够，乃至还要面对着地盘丁户被夺的伤害。
绣女们几近个个都是在丝绸上作画的妙手，只要毛烈将体系中存储的后代刺绣体例、构图体例传授给她们，做出精彩的刺绣作品的确是易如反掌。
到了明朝前期，王学门人权势浩繁，才开端公开与理学叫板，却变成了汗青上赫赫驰名的东林党争，把本来就内忧内乱不已的大明朝终究奉上了死路！
三十个新加出去的家庭，已经是毛庄的极限了。
毛烈的打算就是趁着双屿被填、江浙一带丝绸销量大跌的机遇，招揽一批丝女绣女来毛庄停止构造全庄妇女们织绸刺绣，将毛庄打形成明朝的一个手工制造和专业刺绣的庄园。
没有了扩大地盘的能够，那些需求园地的大型工坊就不能建立；丁户能够被夺而导致的职员流失，也使得毛烈没法放心把体系中记录的先进技术拿出来利用。
作为一个从后代来、熟知这段汗青的人，毛烈深深地晓得王门心学确确实在合适了中汉文明生长的趋势。而这，恰是毛烈毫不踌躇地拜在荆川先生唐顺之门下的启事。
不过，世事常常窜改无常，毛烈只能是走一步、看一步。
而出海经商必必要用到海船。以是，毛烈打算先跟这些木工船工们停止一些技术上的储备，以便今后出海经商后，起码能本身来补缀海船。
毕竟，大明朝颠末端一百多年的稳按期，社会中的各种好处分派已经根基定型了。地盘、各种资本已经根基被朋分结束，毛烈底子没有气力去从那些已经根深蒂固的好处个人手中抢很多少地盘和资本了。
看着兴冲冲走出去的老管家，毛烈的表情也是一阵轻松，不过顿时就又开端沉重起来。
明朝期间的那些专业刺绣的世家，现在在这嘉靖二十七年的时候还没有开端立名。此中最具有代表性的“露香园”顾家，是从嘉靖三十八年后才开端立名的。
文明方面。在明成祖朱棣的御临下，以程朱理学为标准，汇辑经传、集注，编为《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》等册本，诏颁天下，即所谓“合众途于一轨，会万理于一原“，作为治国齐家的同一法理和原则。程朱理学因而便获得了独尊的职位，就像汉朝当时的“独尊儒家”。