毛烈见师祖哀号，赶紧上前伸手，想要安抚一下，却被龙溪先生伸臂挡住。
“是以，毛烈私觉得，现在的儒家典范是被人不知出于何种目标而用心窜改过的！已经完整落空了儒家的本来脸孔！”
“此事，家师阳明先生是跟我说过的，并且家师也写过一本《大学古本》来停止了申明。只是《大学古本》一书并未停止刊印，只在我们几个亲传弟子手中有手抄本。”
“呜呼！亏我王畿还在苦苦思考为何宋时儒学那般昌隆却被蛮横蒙元灭亡的启事此不得，直到本日才晓得，宋时的儒学恐怕是看似昌隆却不得儒学真义、反而是落入了下乘！”
“此事是善是恶？”
将毛烈的手拉起来，龙溪先生将短剑重重地放在毛烈手上，转头向荆川先生喊道：“看甚么看！这是我给徒孙的见面礼！”
“如果去格如此庞大之物，人必然会因为不时候刻的窜改而变得利诱不解，终究导致越是格物、反而越丧失知己的事情产生！”
毛烈倒是持续说道：“师父曾经教诲毛烈：格物致知己。毛烈想：人间万事万物皆是不断窜改着的，正现在天的气候就和明天的分歧。读过书的人和没有读过书的人也有分歧。”
“此剑为八面汉剑，名为汉烈，乃是我任南京兵部主事时一名龙泉铸剑师所赠，常日里是时候不离我身。现在，师祖便转赠给你毛烈！恰好你的名字就叫烈。”
“或者来讲，要不是毛烈一言惊醒，就连我王畿，也没有对四书五经的实在性产生过质疑。”
“以是，毛烈觉得，格物并非是毫无目标地去做，而是要处置物窜改的本源去通过格物的体例找到底子启事，在通过对窜改底子启事的研讨寻觅到把握事物窜改的体例。”
荆川先生和林兆恩两人，在听了龙溪先生的一番话后，倒是一脸的震惊！
龙溪先生声音颤抖着、神态悲切，竟是泣不成声起来。
荆川先生这才收起恋慕的神采，向毛烈点头：“父老所赐，阿烈就收起来吧。”
“不过，你应德给我找了这么一个令我畅快的徒孙，也有奖。转头我把那柄长剑给你！”
“也只要如许，格物才气真正地致知己。”
龙溪先生清算了一下表情，拍掌将唐、林两人惊醒，然后又沉声说道：“我们读书人，向来是以家国天下为毕生心念，讲究修身、治家、平天下！”
“而经毛烈这么一提示，王畿回想起来，才想到：我们所学的儒学，也是颠末汉朝时白虎观集会修改过、厥后又被不晓得多少人窜改而来的！汉人们自古传承下来的文籍中，也就只要道家文籍没有遭到大的粉碎、只要道家文籍内里的记录才有能够将汉人的精华真正地记录下来。”
不料，荆川先生倒是一脸的恋慕。
“不过，毛烈在此四句教的根本上，又停止了一番思虑。”
毛烈的推断和龙溪先生的论述，把两人以往的认知完整击碎！
倒是龙溪先生将大手拍在毛烈的肩头，一脸欣喜、眼含冲动地看着毛烈道：“毛烈一言，必将惊醒天下巨万的读书人！必将改革我汉人之魂！必将壮我汉人之骨！”
毛烈心中暗想：何止这些悲惨呀。清时的笔墨狱，直接将亿万汉人的骨头都打断了！如果汉人的风骨还在，何必会被只得了些许儒学传承的日本那般欺辱？