“现在的读书之人，不过是为了，考取个功名。家里有钱的，乃至还取出些银两去买上个功名。又或费钱买上个一官半职的。”
“毛烈还想要把那些能够经世济用的事理尽量多学到些、多悟得些呢。”
“哦？这话如何提及？”
“毛烈为何不能让他在想清楚这些以后把三教合一之理弘扬出去？”
毛烈笑着摇了点头，回话道：“师祖，毛烈恰是因为这林兆恩如此，才更要让他本身去悟！”
“所学所为不能经世济用，学来何为？做来为甚？”
“道家不是以性为魂、以命为魄么？我们也来个修魂养魄！”
“至于林兆恩，如果能够悟获得，毛烈便收他为徒，让他帮我鼓吹三教合一之理、助我涤清民族之魂。”
“以是，圣贤是做出来的，不是教出来的，更不是被人捧出来的。”
龙溪先生一怔，随即朝毛烈招了招手：“过来坐下与我细说！”
“圣贤，并非是一个称呼，而是实实在在地为民奉献。奉献到了，不管被不被人承认、都是圣贤；没有奉献或者是奉献不敷，不管有多少人奖饰，都会跟着时候的流逝而暴露其本来脸孔。是故，品德经中才又绝圣弃智的说法。”
毛烈再悄悄点头道：“非是毛烈不肯，而是毛烈另有更多的事情要去做。”
“像林懋勋如许家里有钱有势却又不想再插手科举的，可谓是凤毛麟角了。这类人，常常是看破了世上的一些本相，天赋资质必定分歧凡响。”
“让民族看清时候本相、民族强大，光是弘扬三教合一之理是远远不敷的。”
“因为，圣贤无一不是非常清楚地晓得本身是个甚么、本身能够做甚么、本身能为民族留下些甚么。”
“不过，想的时候，也无妨把毛烈的其他两个题目也一并考虑一下。到时候，如果想明白以后，你还想拜我为师，那么我就纳你为徒。如果想不明白，也能够返来问我、也能够去问别人，但是拜师一事就免提了。”
“道家也好、佛家也罢、抑或是我们儒家，所学所为毕竟还是要给世人做出些进献出来的。”
龙溪先生插话出去：“如果他悟不到了，你毛烈就不会本身去将三教合一之理弘扬出去了？”
龙溪先生一脸的可惜和遗憾：“你如果收了林懋勋，我们这王门浙中一派可就会再添一名干将了。”
“人之赋性，非圣贤之人能够悟到。普通人焉能得知本身的赋性？你这不是难堪人家吗？”
“并且，林懋勋还是甘心甘心肠拜你为师，你如何还往外推啊？”
“三教合一之理还只能帮忙民族搽亮眼睛、涤清民族之魂。”
“如果，他林兆恩能够悟到这些事理，我毛烈便能把本身关于三教合一的所得倾囊传授予他，让他去扒开覆盖在世民气中的层层雾霭，看清人间的各种本相！”
龙溪先生听毛烈这么一说，倒是一愣，然后点了点毛烈的脑袋：“想不到你这后生，小小年纪就这般实际、这般考虑深远全面！”
“在我看来，毛烈你对三教合一之理的了解是非常的深切。光凭这一点，你就完整能够成为一代宗师，将其弘扬出去了。”
说罢，林兆恩回身大步走出客堂。
林兆恩身影分开了客堂，龙溪先生才又开口道：“毛烈，你为何要出这些题目？”
毛烈倒是憨憨一笑：“我们儒家不也讲究修身、治家、平天下嘛。”