玉尖不好当着阿普和阿妈的面把话说透了，只要编瞎话：“宁哥哥，这茶喝多了会烧心。”
泽宁再次被摇醒的时候，发明嘴角湿漉漉的，仓猝伸手擦拭，看到玉尖的那块玉牌在面前闲逛，二个小美人满脸的嘻笑，脸腾的红了，太丢人了，做梦流口水，值得这丫头笑他一阵子了。
日果一把将泽宁拎在手里的湿衣服夺去，与玉尖叽叽咋咋的向溪水边走去，泽宁只幸亏一棵大树后晒阴凉，困不可，加上过分劳累，沉沉的睡去。
泽宁难堪之极，倒不是泽宁有多么的狷介，或者不近女色甚么的，他实在是没历颠末，也没有内心筹办，见到面前的气象，才想起来，这个世上，有种沐浴叫男女混浴，不但是中国的部分少数民族有，日本也有，天下上有很多处所都有这类风俗。
竟然来了，便不好再冒然归去，何况，泽宁的身份不能等闲透露，以妨产生不需求的费事。在这个处所，泽宁装哑巴，相同上完整由玉尖代庖，幸亏，并不是统统人都光身子的，泽宁把外套脱了，内衣却不敢脱。
实在，这句话的原文是，“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”出自西汉刘向的《后汉书》。
一个年青的女孩叫日果，她一向陪在一旁，吃完饭，日果带他俩去沐浴，泽宁感受身上有些粘乎，真想着如何开口，有人带他去，当然欢畅。
要不是阿妈盯着看，泽宁还真没发明玉尖有这么一块玉石。不过，阿妈并没有寻问关于这块玉石的任何环境，一个字都没提。
玉尖仿佛非常奋兴，在虎帐里呆的这些天，可真真把她给憋坏了，汉人与她熟谙的风俗不同太大了。
四周白花花的一片，泽宁底子不敢乱看，玉尖与日要嘻笑打闹，还不时往泽宁身上泼水，他窘得满脸通红，恨不得一头扎进水里，再也不抬开端来。
阿妈给他俩别离找了套洁净的衣服，给泽宁的仿佛是她孙子的衣服，给玉尖的，仿佛是这个叫日果的女孩的。玉尖跟日果的春秋相仿，很谈得来，这个叫日果的女孩子，跟阿妈的孙子赤尔相爱，遵循风俗，日果要在阿妈家居住五六日，然后，日果将回娘家，再行媒人之礼，置财礼娶。明天，日果的阿母和阿大就会接她归去。
俗话说，“入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”正妥妥的说了然泽宁的这类状况。
这是李白的《秋浦歌其十三》中的句子，皓月洁白，如霜映清辉，已经大半圆的玉轮掉入了寨子内里的那道溪水潭，风一吹，掠起片片波纹。
玉尖在官兵的营地里呆过，晓得汉人的风俗与这里的不一样，加上与泽宁相处了一些日子，让她在泽宁面前坦胸，还真是不美意义，是以，她也穿戴内衣下了水，遭到玉尖的影响，日果也学着她，穿衣下水。
泽宁这才停下他的茶瘾，吧唧着嘴，回味着沽茶的味道，拿起一颗槟榔，放嘴里嚼起来，感受不风俗。他传闻过台湾人比较爱好槟榔，还专门有一群叫“槟榔女郎”的女孩子，不过，泽宁并没有见地，像他如许的宅男，只要对咖啡、可乐、泡面等玩意比较熟谙，茶也喝过，却品不出真正的味道。
泽宁发明，阿妈一向盯着玉尖看，开端，他也不觉得意，垂垂的，他发明阿妈的眼神有些非常，便循着阿妈的目光看去，才发明阿妈正盯着玉尖胸前的那块玉石看，这块玉石看上去很浅显，光彩有些浑浊，不像是块上好的玉石，只是图案比较奇特罢了。