“那如果在香炉内安排辰砂，以香焚其上呢？”朱由校诘问道。
朱由校看了看对劲万分的郑贵妃道：“确切乃皇家之秘，这也是朕明天赋发明的。现在为了弘扬中原文明，庇护非物质文明遗产。朕决定让你看看，这个制作之法是否可行。”
宋应星拱手道：“怎敢劳烦老先生如此客气。宋某这就讲来。水银中毒者多有头昏，头痛，失眠，多梦，其情面感冲动易怒，常伴随热面霞红，多汗等症状，并有男性服从低劣等。”
“大胆！！”说话的倒是郑贵妃，她此时已经忍无可忍。
“郑贵妃，你冲动甚么？朕刚才说了，招宋应星前来，只是把一些事情陈述清楚。宋应星，你晓得红丸不？”朱由校说完，不满地看了郑贵妃一眼。
宋应星想了想道：“铅中毒之人，表面与凡人无异。但中毒之人会脾气大变，烦躁易怒，并有腹部枢纽疼痛，并且对其生养也有较大影响。”
宋应星想都没想便答道：“陛下，此乃取死之道。”朝堂顿时内一片哗然…
这时，久未说话的万大夫道：“还烦劳宋先生细细申明。”
宋应星捏着须根，在殿内来回踱步，细心想着这宣德炉制作之法。越想，他的眉头皱得越深。过了一会儿，思虑很久的宋应星，有些迷惑地问道：“皇上，敢问这制作之法，是否真乃皇家之秘？”
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朝堂上奇特的一幕让赵南星心生猜疑：昔日如果产生这类事，皇上或者出言辩驳或者生闷气，东林就开端尸谏，然后朝堂上闹成一团。本身方才暗中表示东林掀起争端，恰是要获得谈吐上风，为挽救东林的此次败局做筹办，但现在的套路如何变了？
是以综合考虑，紫金钵盂呈现的时候，应当是在宣德炉呈现以后，也就是宣宗以后才有能够呈现，因此说紫金钵盂乃佛教之无上妙品，不如说是大明佛教的无上妙品。”
谁料此话一出，群臣炸锅了，尤以东林跳得最高。甚么东华门唱名才乃真男儿，甚么君子以读书为最高兴趣，甚么书中自有黄金屋等等各种之乎者也，瞬息间就将朱由校淹没了。
朱由校问道：“宋应星，如果有人在屋内安排宣炉四座，朕手里这类小杯熏香炉六个，每日不断的焚香祈佛呢？”
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两炷香的时候畴昔了，朱由校见东林也说累了，便喝了口茶水道：“诸位的定见朕都听出来了。但是，朕但愿各位明白，凡事要讲事理。甚么叫做事理，就是证据。证据是按照事物的窜改，公道推导而来，而不是用嘴巴说出来的。
因为佛教的《五分律》一书成书于刘宋（420-479）期间，上面明白记录不准利用金银七宝、牙、铜、石、木的钵，仅准予利用铁钵、瓦钵、苏摩钵。且刘宋以后到《西纪行》之前，都未曾见紫金钵盂的笔墨记录。
“陛下，草民有一本书，上面详细记录了各种金石中毒之状，另有解毒之法，并有察看案例等。草民绝无虚言。官方多有以大量金石为食者，号称能够益寿延年，此乃无稽之谈。食用金石过量，只会中毒。”宋应星也是毫不逞强地回应道。
万大夫此时闻言点点头，对着傅山私语了几句，傅山便在纸上写了起来。而大臣们看着郑贵妃的眼色就更奇特了…