安丘县城产生的事情就是最好的例子，这案子从省里到县里弄掉了不知多少官帽子，安丘、昌乐两个知县一个冠带闲住一个削职为民，乃至连省里的布政使老爷也受了处罚。
“是谁？”聂川晓得是本身的老熟人：“是我们的老朋友吗？”
聂川与丁子杭说的实际是同一件事，让闻香教把事情闹大跟去狠狠清算闻香教实际并没有辨别，而是庄调之却插嘴说了一句：“这件事的分寸可不好掌控。”
但是罗教固然很多时候被打成白莲教，但更多的时候倒是有着合法身份的教门，即便没有合法身份也有着灰色身份能够公开活动，是以闻香教很多时候就冒充罗教教众活动。
但题目在于登州府米珠薪桂，郑关涛固然在流民生长了好几百名闻香教众，却没有充足的资本扶养他们。
现在他出兵平山，以登州营这些大爷杀人如麻爱财如命的混闹性子搞不好会惹出大乱子，搞不好就是血流成河，但是不出兵也分歧适。
接下去有好日子可过确切是件功德，但对于闻香教这类教门来讲，倒是不折不扣的坏动静，是以庄调之笑了起来：“没题目，我们这边和研习所无前提共同。”
但是现在莱州府与青州府都在附合柳鹏的建议，并且他们早就在给省里与京里的题本要求急调东良海口巡检柳鹏坐镇招远县城，卖力督运登州布施青莱两府的米豆粮草。
陶知府最忧?也就是这一点，他现在脱手清算闻香教当然是最合适的时候，但题目在于现在登州城内还没有构成共鸣，很多缙绅见庙就拜对闻香教另故意存胡想，乃至另有缙绅给堆积在平山的闻香教众通风报信，送去粮食与薪柴，乃至流民与闻香教众在平山越聚越多。
只是他并不清楚，实际王知府通报的口信与谢三管家终究传达的说法有很大辨别，这位谢三管家跟龙口干系杰出，这一次收足了柳鹏的银子，天然是只要有机遇就给闻香教上眼药。
别说是聂川，就是庄调之都传闻过郑关涛的名字，没插手郑家庄之役是他们俩非常遗憾的事情，这代表着一种至高无上的资格。
“老爷，我不知甚么是有为教，甚么是闻香教，我只晓得现在因为这些人的事情，登州民气惶惑，老爷如果再不脱手，恐怕事情就要闹大了。”
“甚么有为教徒，底子是闻香教！”一说到这陶知府就愁闷坏了：“王之钥也是老胡涂，到现在也没搞清楚有为教与闻香教是如何回事。”
只是谢三管家好象还没分清有为数与闻香教到底有甚么辨别，他只是说道：“老爷，王知府是一片美意！”
一想到这，丁子杭就窜改了主张：“既然如此，那我们就加把温火放点好动静出去，让大师晓得接下去有好日子过了，趁便鼓吹一下闻香教的德政。”
有为教就是罗教，罗祖就是山东人，是以罗教在山东有很大的影响力，但是罗教与闻香教分歧，固然大明官府一边对佛道停止严格管束，一边又不答应任何正统宗教以外的任何教门呈现与活动，凡是正统宗教以外的教门一旦打成白莲教，教众则一概被以为是白莲妖人。