期间背景。十六世纪中叶是天下汗青的转折点。在大帆海和文艺答复两轮驱动下，西欧跨过了转型的门槛。同期间的中国也具有了向近代迈进的前提，史学界有晚明大变局之论,乃至有“隆庆开关（解海禁）”乃中国近代史开端之说。此时的大明帝国，与建国初期已大异其趣，商品经济繁华，文明早已冲破了官方认识形状的藩篱而走向多元，社会糊口也变得活泼，汗青即将进入拐点。但官僚步队委靡、贪腐、保守，国度机器已锈迹斑斑，运转失灵，如同一艘巨大陈旧的航船陷进泥沼难以自拔。小说就是在这个背景下展开的。换言之，这部小说是站在大汗青维度，以明朝宦海亲历者的视角，报告当年产生的故事，重现转型前夕那段犹暗乍明、昏黄躁动的汗青。我期盼着，通过剖析宦海中人各种行动背后的轨制、文明、心机动因，在广延的时候和空间中，完成对人治社会“官人”暨读书人的代价诘问，使公允、公理、理性之光，照进汗青的时空隧道。
辅弼称呼。明太祖废中书省，逐步生长为内阁帮手天子措置政务，阁臣仿佛宰辅。鉴于朱元璋废丞相，人们误觉得明朝人称内阁首席大臣为首辅。究竟上，时人较多以“相”代称阁臣。嘉靖四十五年，郭朴、高拱入内阁，内阁首席大臣徐阶请二人到阁视事的函件名为《郭东野、高中玄二相公到任请启》。可见，宦海并不躲避“相”这个称呼。既然风俗于以“相”称阁臣，称首席阁臣为辅弼，顺理成章。嘉靖朝兵部尚书胡世宁就上疏说：“不知何年起，内阁自加昌大，凡职位在先一人，群臣仰尊，称为辅弼。”海瑞所呈《乞治党邪言官疏》中有“（徐）阶为辅弼”的话；吏部公文《复巡城御史王元宾缉获钻剌犯人孙五等疏》中，也有“见徐中间位居辅弼”如许的句子。这都是呈报给天子的正式公文里的表述，可托度无可置疑。曾主政内阁的高拱，在《病榻遗言》里说：“科道各相约具本，劾荆人交通冯保，调拨言官诬告辅弼。”一样做过内阁首臣的张居正，在给朋友的便函里，也有“白辅弼知，犹按剑也”之句。万历朝内阁大臣于慎行著作里写着：“新郑（高拱）以辅弼行太宰事……”吏部尚书张翰在《松窗梦语》里记叙：“穆宗宾天，辅弼（高拱）奉皇太后懿旨免官，祸几不测。”综上，我的观点是：笼统地以“首辅”称明朝的首席阁臣商定俗成，并无不成；但详细到嘉靖、隆庆、万用期间的内阁首席大学士，当时的宦海即以“辅弼”称之，他们也以辅弼自称，古人以“辅弼”而不是“首辅”称之，是复原当时宦海的称呼，更合适汗青究竟，也更能揭露他们所处的实际职位。
但是，因为以下启事，高拱耐久被藏匿：一是高拱在朝时候长久。二是清朝成心抬高高拱。高拱破格选用张学颜巡抚辽东，指授方略，大挫努尔哈赤以外祖父、建州女真首级王杲，获得“辽左大捷”；高拱又以鼎新边政、窜改被动挨打局面著称，以少数民族入主中原的清朝心虚，对触及明朝边防之事讳莫如深，乃至命令毁禁了高拱的《边略》一书。三是清朝官修《明史》受王世贞的影响大。高拱获咎了当时的文坛魁首王世贞，王世贞的史著对高拱评价很低，《明史》根基上照搬了王世贞的《高拱传》。别的，近年来，一些文报酬举高张居正，成心抬高高拱。