汗青氛围。汗青小说固然不能完整重现汗青，却也不能不着力营建汗青氛围。而营建汗青氛围，要在复原当年的轨制、民风，利用当年的名词术语。比如，当年宦海中相互称呼就很庞大也大有学问。前人驰名、字、号，别人不能直呼其名，不称身份的人对同一人的称呼也分歧，这本已相称庞大，还要有官称、尊称，实在令人蒙圈。以高拱为例，他字肃卿、号中玄，河南新郑人。他担负辅弼时，有称他“玄翁”者，又因辅弼也称元辅，有称他“元翁”者，有呼为“新郑”者，也有弟子以“师相”称之。总之，不会直呼辅弼或元辅，当然更无“首辅”之称。阿谁期间官衔，尚书、侍郎、给事中等等，对古人来讲本已冷僻，而当时宦海又常常以周礼中的官职比附之，如呼兵部尚书为大司马；或约以尊称，如呼总督为制台或军门等等。为保持汗青实在，团体上利用当时的名词术语，同时兼顾读者的接管度。比如，内阁里，高拱和张居正谈到应天巡抚海瑞，如果遵循当时的风俗，就会说“海刚峰”或“刚峰”，读者那里记得住海瑞号刚峰？小说中干脆就让他们直呼海瑞了。
汗青小说也是小说，而假造是小说的特性。我不以为汗青小说不能假造；同时也主张，以实在汗青人物，特别是以对汗青过程有严峻影响的汗青人物为仆人公的汗青小说，应大抵实在。《大明辅弼》这部小说的人物、情节，绝大部分是实在的，有根据的。哪怕是偶尔呈现的一个地名，都要多方考据。无妨说，这是一部纪史（实）小说。只不过，史料上简简朴单的一句话，要描述场景，展开对话，需求公道设想，这不能称之为假造。但如果汗青学家对内容停止松散考据，或许又以为有假造。我不得不先向汗青学家表达歉意，实在有些人物的名字、有些事件产生的时候点，我是清楚的，只是不能原本来本照搬，不然不成其为小说。比如，本来人物已然很多，每小我物都照汗青实在搬出去，实在令人目炫狼籍！一些无关紧急的人物，成心张冠李戴，也是为减轻读者承担计。何况，既然是小说，就要有张力，是以对汗青事件，不能记流水账，要按照小说的张力需求做出恰当安排。
高拱与宦海那套厚黑学格格不入，他洞悉轨制弊端又离开不开轨制的制约，这是他在宦海难以耐久安身的首要启事。高拱需求规复汗青本来脸孔，他的汗青职位应当是很高的，他的在朝理念、施政行动、关头时候的决定，虽不为期间所了解和接管，却不期然适应了汗青潮流，这都是值得重新熟谙的。
2018年4月30日，于北京・大慧寺
高拱其人。对高拱这小我物，我有一个熟谙过程。跟着研讨的深切，深感这是一名非常了不起而又不幸被藏匿的人物。他的超前认识不为当世所知，如果先人再不承认，对汗青上杰出人物来讲，就太不公允了。高拱是一名站在期间前面开民风的人物，他锐志匡时、肩大任而不挠，给因袭委靡、积弊丛生的老迈帝国带来腐败刚健新风，又以虔诚、洁净、担负著称。隆庆天子奖饰高拱精忠贯日，贞介绝尘；养气极其刚大，为世人所不能为，有不世之略，建不世之勋。高拱推行的一系列鼎新，在旧机体上注入了新基因，他所主导的对蒙古气力最强大、对大明威胁最大的俺答部的封贡互市，使长城以外的北疆名正言顺地成为大明的构成部分，从而为中华多民族同一国度的构成和稳固奠定了根本，产生了深远的影响。不唯如此，高拱是有能够引领中华号航船驶向新航道、实现转型的杰出政治家。重新核阅高拱的在朝理念、施政行动、关头时候的决定，当代学者以为中国在明末实现转型的前提，高拱都在不期然尽力缔造中。高拱不但是一名无能的有策画的政治家，他另有着过人的实际勇气，也是一名博学精虑的思惟家。最可贵的是，高拱努力于移民风，身材力行，试图以手中的权力和本身垂范，窜改官称中遍及存在的贪腐、结党、奢糜、虚饰等邪气，即便明知被诡计包抄，也对峙堂堂正正，按牌理出牌。他力推一个“公”字，公允、公理，在传统文明中，在帝制期间的宦海，是最稀缺的。