沈瑞趴在地上，摩挲了好几把，才将鼻子下亮闪闪的东西清理洁净，闻言便止了哭声，抬开端来，抽了抽鼻子，点了点头。
接着，哭声跟感染似的，一个接着一个。比及响器参灵结束，人群中已经哭成一片。反而是跪在地上的孝属们，因没到举哀之时，还比较禁止。
沈瑞当真的听了一会儿，三首丧乐，只听出中间一首是《哭皇天》。这曲子是传到后代去的，虽与后代调子略有分歧，模糊另有些影子在里头。至于前后两首丧曲，则是全然陌生。
殡队出了街口，就开端逛逛停停……
谢氏目光温和下来，虽说有孙氏对沈理扶养之恩在先，他们伉俪待沈瑞再好都说得畴昔。但是情愿报恩，也没谁情愿请个借主在头上压着。要不然，这报恩报到甚么时候是头？沈瑞才九岁，今后曰子且长着。
出丧五大件，幡儿、牌儿、棍儿、盆儿、罐儿。
盆儿，官方俗称“丧盆子”，雅称“吉利盆”、“阴阳盆”。这盆儿与幡儿一样，是担当权的意味，只要孝子与承重孙有权力摔盆儿。
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丧盆儿说是盆，实际上不过是直接四寸来许、瓦制的深口碟子，中间有一铜钱大小的圆孔，2、三分厚。
棺木抬到大门外，早有大杠与各执事筹办齐当。
杠夫们已经就位，丧盆儿也筹办好。孝属们哭声渐止，满场只剩下沈瑞的“呜呜”声。
后边各种执事，开路旗、旌幡、盖伞、影亭、魂轿、释、道、禅香幡，摆出半里路，又因沈举人只是举人功名，身上并无官职，执事受限，在各种旌伞后，就又有明白雪柳（3、四尺长竹筒，插上裹了白纸穗子的细竹条，使之下垂，谓之“雪柳”）百二十把，以壮执事行列与场面。
世人齐齐无语。
这罐儿凡是有孝子之妻或是承重孙之妻抱着，沈瑞年方九岁，那里找个小媳妇给孙氏抱罐儿？偏生有沈瑞在，这抱罐儿人选又不能随便让外人女孝眷替代，要不这“伉俪”名声相对算甚么事？
沈理为孙氏义服不杖期，本不需捧棍儿。但是沈瑞年幼，沈家祖坟又在城外，沈理到底不放心，想要就近照看，就也站在沈瑞身侧捧棍儿
沈瑞跪在最前头，沈瑾抱着灵牌跪在沈瑞身后，后是沈全、沈理，最后是族中有服长辈，有服亲的女孝属则跪在后边。其他无服族人与沈家故交老友，则站在一旁观礼。
通判娘子本是冲着谢氏来的，好不轻易比及谢氏开口，立时堆笑阿谀道：“都说长兄如父，长嫂如母。谢安人这般和顺貌美，沈状元就算是百炼钢也化作绕指柔，还怕他发甚脾气哩？有沈状元与安人护着，瑞小哥儿但是掉进福窝子里去……”
棍儿就是“孝棒”、“哭丧棒”，这些曰子沈瑞在灵堂手中拿的就是此物。可在出殡时，孝子要抗幡儿，这棍儿就有三子以下的男孝眷都要手捧此棍儿。四房只要两个儿子，沈全虽是代mm送丧，可到底归在男孝眷行列里，便做捧棍儿之人。
此时，丧曲已毕司仪叫起，棺木“出堂”，由杠夫们抬起，从灵堂抬到大门外。这才到举哀之时，全部孝属起家，退立而行，边走边哭，嚎哭声一片。沈瑞早已泪流满面，面前一片恍惚，想到郭氏早上的交代，他没有嚎啕大哭，可也“呜呜”地哭出声来。
三十二个杠夫抬棺木，另有三十二杠夫随行待换手。