倒不是沈瑞冷血，实是后代讯息发财，听过太多骗局，看到希奇的事脑筋里不由自主地就想这是不是真的。
如果这小女人之父死在大车店，那早有店家出门去报案，即便是病死，也要仵作来验过，开具证明，店家才脱得了干系。要不然不明不白在店里死了客人，谁还敢再投宿；如果这小女人之父是沉痾时就被摈除出来，那父女二人身边的东西也太洁净，行李呢？包裹呢？就算这些东西都典卖洁净，那既是出门在外，路引呢？没有路引，如何能出的远门？那细究起来，这小女人即便不是本地人，也是百里之浑家氏。
小女人跪了这好久，已经跪不直，堆坐在地上，精力也略显委靡。在她中间，有个三十多岁的瘦子，穿着繁华，仿佛对小女人很有兴趣，指指导点的，同中间的人不知说着甚么。
牙店离茶馆并不远，不过两盏茶的工夫，小二便引着一个婆子过来。那婆子四十多岁，穿戴青蓝色褙子，头上插了一把银梳子，头发丝一丝稳定，面上暴露几分夺目。与平常妇人走路颤颤悠悠分歧，这婆子甩着一双天足，走得极其稳妥。
也不知媒婆说了甚么，本来站在不远处站在的那些人，就有人上前。
媒婆这才从怀里取出一个尺长的布包，打了开来，暴露内里的纸笔。那半大少年已经背对着媒婆，蹲在地上。媒婆直接在少年北上，放开契书，添添写写，而后又取了印盒，拉着那小女人要按指模。
只是面前这小女人真的到了绝境，另有另有原因？
遵循小说中常见的戏码，这类“卖身旧父”的戏码，如果跪着的是豆蔻少女，那定然会碰到老鸨或好色财主或恶少，然后就有充满公理的高富帅出场，惩办恶人，救下小美人，然后就是“以身报恩”，麻雀飞枝头的故事；跪着的若长满芳华痘的少年，那必定先遇夙敌或者肥头大耳地纨绔，被摧辱一番，虐身、虐心，然后碰到慧眼识豪杰的朱紫，或者出门烧香的蜜斯，一包银钱递过来，开端猪脚升价形式；跪着的若小女人的话，多数就是女主文，碰到个心善的蜜斯买下，然后主仆相伴长大，而后境遇分歧的两个小女人相爱相杀。
沈瑞想了想，问道：“积德没有好下落，冷眼旁观反能独善其身，那今后谁还敢积德？”
茶馆里世人既已落座，五宣便唤了茶馆小二，要了茶水，又要了两盘佐茶点心。
媒婆眼力最厉，并没有单凭衣帽敬人，在王守仁面前非常客气。
王守仁横了他一眼，低声同洪善禅师说了一句，两人便移步上前。五宣拉着沈瑞的胳膊，从速跟上。
沈瑞还在深思王守仁话中之意，王守仁已经唤了小二过来，叮咛五宣打赏了半把铜钱，叫他去喊官媒婆来。
方才虽出了松江府地界，到了姑苏府嘉定县，毕竟还在南直隶地区，百姓富庶，现在承平乱世，没有天灾[***]，如许”卖身丧父”的戏码还是可贵一见，很多行人立足围观。
衙役不知说了甚么，世人看向媒婆。媒婆拿了一枚五两银饼子递给这尖嘴猴腮的人，又笑着对那两个衙役伸谢，袖子碰袖子地递畴昔些东西。
大明朝买卖人丁分两种，一种是在官府登记的左券，一种是私契。
沈瑞先看向草席下暴露的一双脚，上面是五分旧的布鞋，裤脚是已经退色的粗布；再看那跪下的小女人，一身带了补丁的衣裙，头上系着拇指粗的白布条。如果孝女身份，这身打扮明显不伦不类，按规制应当披麻带孝。可对于一个流浪到需求“卖身”的小女人来讲，如许景象仿佛更加实在。她这么小年纪，如果然的清算得妥妥铛铛，反而要引得人思疑。不知小女人已经跪了多久，头上汗津津的，看着摇摇欲坠，更加显得孤苦不幸。