世人当下又与林延潮答辩，但没有一人问得倒林延潮。
这四项工夫，换了凡人能够一辈子，一项也完成不了，可顾先生毕其平生，也只作到第四步。而后由其弟子刘起釪刘先生接教员的班。
这名秀才听了林延潮的话后，顿时掩面，惭愧退下。
一名穿戴襕衫的秀才向林延潮问：“书经，精微不如易，文赋不如诗，义理不如春秋，持重不如礼，你有何心得可言？”
林延潮心想，眼下本身如果再年长十岁就好了。
听了林延潮这话，世人都是惊奇的合不拢嘴，这几近就是注经了。
一名儒生一向不说话，这时候站出来问道：“古文尚书疑为伪篇，你该如何作？”
想到这里，林延潮咬了咬牙，心道不管如何说，这本书籍身是写定了。(未完待续。。)
要写这等高文，没有几十年的经学功底，遍及浏览经史子集，你也敢写？或者说你也美意义写？
林延潮对儒生拜读道：“仓促而作。不敢谈精思，到时有错误之处还请兄台斧正。”
其次上古先秦各书经里，所用的尚书句子编录出来，与古文今文尚书参校异同。
而林延潮现在站在巨人的肩膀上，又凭着本身博学强识，用了两年时候通经，总算写出来了。
一名儒生向林延潮作揖道：“书经之难。不亦于易，汝不过十五六岁少年。若真要说有甚么建立，一个字难，除非汝是生而知之者，当然汝治书经定在我辈之上，到时书稿一成，吾必然拜读。”
林延潮道：“先疑古，再重修！如尧典，皋陶谟，禹贡，非成书于上古。而定于春秋。”
那人笑着问道：“林相公的诗集，我等决然是要看的。”
其四是研讨尚书用字造句的文法，并和甲骨金文作比较。最后才作全数的考定。
出来时，世人不免议论一番，有人讽林延潮不自量力。好高骛远。
听林延潮这么说，世人都看了过来。
林延潮道：“回老先生的话，天下兴衰治乱。古文今文多有伪篇，因笔墨变迁而沿误的词句不知多少，故而我取开成石经拓本对校。”
要晓得我们的首辅张居正，为了给当明天子读书，写了一本尚书直解，作为小天子的日讲宫内读本。
林延潮答道：“书经，乃六经之冠冕，百氏之襟袖，鄙人觉得欲贯穿五经，学易，若欲挈领五经，学书。”
林延潮此言一出，合座哗然，古文尚书疑为伪篇，乃是当今治尚书每一名儒生心底的大疑团，一千年来很多读书人提出疑问，但却无一人拿出证据来指证。而林延潮竟然笃定的一口证明了，难怪他们不信。
以是他现在手头上这份稿子，不是本身的心血，而是后代国粹大师对尚书经义的毕生观点。
听了林延潮的话后，世人当下纷繁告别。
林延潮心知在此，也算是一个求存眷的好机遇，当下道：“鄙人著书并非是诗词文集，而是几年来读尚书的心得。”
就算眼下沉寂，但是总有一日他会绽放光芒的。
他这本书首采的还是阎若璩的尚书古文疏证，其次是近代国粹大师顾颉刚，刘起釪的尚书学。
其三将历代治尚书大师的文章清算比对。
没错，正如张载所言，为往圣继绝学。
林延潮从安乐楼回到家里后，将归正世人的话，理了一遍，不由感慨本身还是年青了，如果三四十岁的大官，或者是五六十岁的老儒生，写这书就没有人敢笑话。