“福生无量天尊”了尘带着云华对这位男仆人行了一个道家礼，男人忙报答行礼，问到：“道长，从哪来。在这草原上可还未曾有过道长光临呢！”男人明显很欢畅有位与众分歧地客人能够来访。镇静地用汉化和了尘聊起了本地的风景来。看得出来男人到过汉地很多处所，并且仿佛很恋慕关内的糊口。了尘拣了一些本身曾经到过的处所说给了男人听。男人听得非常神驰。两人兴趣勃勃地聊了半天，男人才一拍脑袋地自我先容道：“我叫巴雅尔，那位是我老婆塔娜。“了尘一笑施礼答道”贫道法号了尘，这个是我门徒。哦，另有一只狐狸叫云狐子“。说完指了指云华以及云华背着的一个大布袋子。自从了尘把狐狸装进了布袋，那家伙仿佛活力了，谁也不睬。连云华都不睬。并且干脆连头都缩了出来，一动不动装死狗，只要饭点才会出来一下。了尘看着狐狸耍起小孩子脾气非常好笑，却又实在不能让狐狸到处乱跑。毕竟野生的狐狸要在草原上碰到天敌，连跑都跑不掉。
巴雅尔很热忱地接待起了尘一行人来，不但拿出了收藏已久从中原带来地烧酒，还亲身杀了一只羊。筹办用全羊接待客人。而跟着巴雅尔的大嘴巴。蒙古包里坐着的人越来越多，会说汉话地尝试和了尘谈天，而不会说的也坐在中间听火伴地翻译。草原上汉人很多，但汉人的祭司（羽士）可就是没见过地。了尘俄然感觉本身貌似被人组团围观了。
洪远在草原上呆了五年了，当年的翠绿少年现在已是满面尘霜。每次站在草原高一点的处所时都会忍不住向南张望――那里有他的家。
天苍苍，野茫茫，风吹草低，嗯！云狐子不见了。
蒙前人不比汉人，他们的信奉常常比较虔诚。但他们先信奉的是萨满，然后是藏传佛教。都和汉人没有干系。儒家颠末千年以后，不但让汉民族在军事上落空了进取之心，连宗教文明也一起止步在了长城以内。不能不说是一种哀思。
“先礼后兵吧?“了尘想了想决定还是先尝试相同一下。看有甚么能换得洪远的自在。
后代一句密切地民族融会下，却不晓得藏着多少无辜的鲜血在流淌。草原上不止有蒙前人，另有很多汉人。精确地说是蒙前人抢来地汉人仆从。他们和牛马一样，每天不断地劳作，不断地被鞭打，也不断地死去，变成茫茫草原上又一个眼望故乡的孤魂在草原飘零。
”福生无量天尊“。了尘来到了一家蒙古包前向内里的女仆人行了一礼道。
待云华好轻易再把那万绿从中的一点红色抓出来的时候，了尘决定再也不能放纵了。这草原上多的是狼群。云狐子再乱跑，必定变成野狼们的晚餐。一顿狠狠地怒斥后，了尘拿出一个布袋，不管云狐子如何哀嚎告饶，果断把它装进了袋子里，就留个头在内里呼吸。
就在了尘打量的时候，门别传来了一阵短促的脚步声，蒙古包内走出去一个相称魁伟地蒙古男人。身上穿戴皮袍，脚下踩着皮靴。古铜色地脸上又一道刀疤直入云鬓。腰间还挎着一把厚重地弯刀。看起来比较吓人。待一走出去却看到两个汉人坐在了他家，一阵发楞后冲女仆人说了几句甚么。然后暴露笑容道：”汉人？羽士？”说出来的竟然是汉话。明显这位较着到过关内。会说汉话，能认出道家打扮。