世人以为这不实际，李光弼说：“你们把我们节制区内统统的母马都买来，记着，是刚做了母亲的马。”世人莫名其妙，但下属的号令不敢不听。
唐朝宗李豫在长安城中传闻袁晁叛逆的动静后，七窍生烟，当即号令在安史之乱中表示极其超卓的大将李光弼到江淮疆场平叛。
“在唐末有个叫杜光庭的人，他清算古神仙家及玄门所谓神仙住在天上、海中、山里洞天福地的各种神话传说，同一集录于《洞天福地岳渎名山记》中，书中说，天下有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。这类处所常常呈现一些神话中的人物。比如终南山，太上老君未就在那边长住过。比如商山，住着四位忘了年纪的白叟，称为商山四皓。汉高祖刘邦有段时候想要废掉太子，张良把这四个老头请了出来，刘邦迫于这四位老头的名誉和奇异的力量，吓得神采发白，发誓说没有废太子这回事。又比如峨眉山，传闻山中住了很多不死怪杰，如果大运当头碰到他们，就能要得长生不老药。”
袁晁厥后在长安被处决，他的此次武装抵挡被称为“袁晁之乱”。
刘爚讲完了这段汗青，长舒一口气，感喟一声说：“官逼民反，是个永久的真谛。”
“人有千算不如老天一算，这是天意。”
他竟然主动反击，李光弼等的就是这个，先把雄师队摆在正火线迎战，分出两支马队埋伏在袁晁撤退的路上。袁晁才打了几分钟，就发明敌手的军队公然短长，顿时撤退，成果在半路上，遭到了敌手那两支马队的伏击，伤亡惨痛。
江淮百姓也没有多少余粮。有经历安史之乱，百姓过得很艰巨，而李豫坐在长安城中，有吃有喝，底子不晓得百姓们的难处，以是在获得百姓分歧作的动静后，龙颜大怒，号令各地武装追征。
袁晁当时意气风发，有一段时候特别想领兵北上，直取长安城。不过有人提示他，要复苏，不能被胜利冲昏脑筋。我们应当有休整下，拿着锄头和镰刀上疆场，碰到真正军队会玩完的。那玩意只合适在庄稼地里建功立业，到疆场上，满是白给。
这就是母马战，惊鸿一瞥，没法复制。
在冷兵器期间，战马是最当代化的兵器，一匹战马就是一辆坦克，谁的战马彪悍，谁的坦克先进，谁就能让敌手冒盗汗。以是，史思明就让兵士每天都带着战马去河边沐浴。安禄山和史思明的战马清一色公马，这些公马都是在北方大草原上生养出来的，和李光弼那些中原的战马站到一起，中原的战马就成了宠物。
李光弼的兵士们看到对方那些在河里沐浴的马，又看看身边的宠物马，点头感喟说这仗没法打。李光弼说：“打不过他的战马，能够让他的战马平空消逝嘛。”
第二天父子两来到南田山。
袁晁在台州城实在吃不消了，因为粮草将尽，他本来就并不安定的军心摇摇欲坠。当他正在用心制定突围打算时，有一天早晨，台州都会中间俄然呈现天坑。巡夜军队好不轻易把天坑里冒出来的脑袋用石头砸了归去，又有陈述说，天下末日能够到了，因为城里各处都是天坑。袁晁不晓得，这就是李光弼善于的战术之一，叫隧道战。