正因为他和魏忠贤保持了恰当的间隔，当崇祯诛杀魏忠贤，并上纲上限大肆连累的时候，他固然也被贴上阉党的标签并进入大名单，但是被判得很轻，仅被“论赎徒为民”。
晚明期间，公认的儒学宗师只要两人，一个是心学的初创者王阳明，而另一个则是他，刘宗周。
天启元年，方才被起复任命为礼部主事的刘宗周就干了件大事，上疏劾奏魏忠贤，并把魏忠贤与汗青上闻名的放肆寺人赵高着类比，狠狠的获咎了魏忠贤。
比如有一次，长于察看细节的刘宗周发明天子身上有些酒味，因而便谏言，但愿天子能以挽救百姓为己任，保重身材，把酒戒了。
他在奏疏中还宣称，曾经那些进犯他是小人的某些人现在已经投降了逆贼，成了伪朝的伪官。
三年后，为了援助遭到阉党毒害的杨涟、左光斗等人，刘宗周又再次顶风弹劾魏忠贤，直言魏寺人窃弄权益，祸国殃民应予严惩。是以被天启严惩，撤职为民，逐出京都。
既然如此不识时务，那就不要怪朕了，刘先生！
第二，南京的京营虽有六万多的兵力，几百年的世袭下来，早已形同朽木，不堪一战了，是一支只能管管治安的驰名无实的军队，用如许的军队，达不到居重驭轻的目标，是把握不了那些放肆的藩镇，完成北伐的任务的。
第一，朱由桦当时还贫乏充足的权力，包含用人权，财权和兵权，都被东林的实权派们掣肘着，难以大展拳脚。
阮大铖本来与东林党左光斗等人交好，但他并不是一个铁杆东林党，曾经在人事上阮大铖与东林一哥魏大中产生了抵触，东林党颠末衡量，作出了保护魏大中捐躯阮大铖的决定，阮大铖一怒之下，向朝廷揭露了东林党结党营私，专搞诡计狡计的暗中黑幕。
打击把握实权的东林党人，节制肯听话的东林党人，拉拢具驰名誉且保持中立的东林党人。这是朱由桦自即位以来一向对峙推行的对待东林党人的战略。打一批，拉一批，再收一批，既有斗争又有连合。只要如许才气最大限度的减弱已经强大到令本身感到惊骇的东林党的权势。朱由桦心中的运营恰是如此。
朱由桦固然只是可贵喝酒，但他晓得刘宗周是出于公心说这话的，以是很诚心的表示了同意。
刘宗周还建议天子亲身把握禁军，京营提督，专断寝之。
在奏疏的最后，他大声诘责：究竟谁是真正的忠臣？是他还是那些进犯他的“贰臣”？
天子御驾亲征，无益于生长兵力，无益于进步朝廷的号令力和凝集力，实际上来讲，是一个相对可行的计谋思惟。
阮大铖的控告，句句见血，直如利刃在南都的东林和复社后辈们心头划过，北都沦陷时叛变的君子，也确切给天下的读书人丢尽了脸面。龚鼎孳，光时亨向为君子中的俊彦，身为东林复社后辈，他们的叛变更是给了世人一记清脆的耳光，阮大铖用这个来辩驳东林的歪曲，直让他们哑口无言。
朱由桦很利落的表示，就按您说的办。
刘宗周除了精通儒学外，向以直言敢谏闻名。
固然另有一些科道言官们仍然喋喋不休，但是天子对峙不肯夺职阮大铖他们除了辞职也没体例。