查甚么验、甚么传都是假的，瞄一眼就畴昔了。
但往细里一想那辨别可就大了。
抢了以后天然就会翻看内容，其上的简画清楚易懂，很多楚民一看就明白了……只要到淮河降秦就能有地有房，还给发耕具过上好糊口
乃至到屈氏那查还不敷，因为在屈氏那查无此人以后，不能包管他是景氏的人，然后还是斗氏、成氏、班氏、孙氏等小族。
封闭动静在这通信极其掉队的期间是很轻易做到的，偶尔有几个贩子来往说了些不该说的话……抓起来就是，以后再来的贩子就不敢多嘴了。
沈兵只需去问问寿春的楚民，顿时就晓得秦楚两国之间的信息极度不对称……楚国绝大多数百姓对秦国更优胜的轨制一无所知。
具有并把持这鼓吹东西就意味着甚么？
意味着具有了话语权！
接着沈兵就让兵士扮装成楚民照顾着这些传单混进楚境。
藏的体例多到数不堪数，只需稍用点心机便能够。
这或许有些匪夷所思，但实在一点都不奇特。
如果不是秦国来攻，楚国这环境还会持续下去。
如果说百姓对贵族有甚么任务，那就是交税，因而就更自在且权力也大很多。
这大要看起来没甚么辨别，国有和贵族私有，百姓都没有权力。
楚国没有这么周到的户籍体系，因而对外来百姓的盘问只能止于“听其言观其行”的层面上。
启事是楚国户籍办理非常混乱，比如昭、屈、景三大族户籍就自有体系没有整合……这当然不会整合，各自封地都是私有财产包含百姓也是，因而没需求将户籍与别的贵族整合在一起。
题目是那夹层、那竹筒，藏个1、两份竹简就差未几了，累死也带不了多少。
比如屈氏办理下的百姓要前去昭氏经商，昭氏思疑他是秦国特工想要查其户籍等详情，就必必要到屈氏那查。
纸啊，有这么好的鼓吹东西为甚么不消？
楚国因为其本身启事没法停止鼎新，也是七国中鼎新最浅的一国，因而就只要挑选第三条路：封闭动静。
因而这不就是天上洒钱么？
更要命的还是这些传单是用纸誊写的。
一个个查完了都没有，仿佛还不能证明其是秦人，因为另有被灭的淮北一带流民，这户籍又到哪查去？
因而魏国就只要两个挑选：
要晓得一张纸在楚地但是值三十钱，六斤米。
一张张这么誊写完以后叠在一起再卷起来，便能够塞进竹筒及挖空的原木中，或是平摊藏在马车里，夹在帐蓬夹层中等等。
立时就有楚民到处哄抢，不久便是那些还在屋里躺在床上的百姓都出来争相掠取。
魏国有停止鼎新，但法度跟不上秦国，终究还是灭了国。
但在宵禁消弭的那一刻，街头的兵士和路障都已撤走，街头百姓也是稀稀啦啦，谁也没发明有人在街头到处贴传单。
战役状况下为了便于办理，各国都会实施宵禁。
宵禁时在墙上粘贴传单是很伤害同时也没成心义：一贴上就会被巡查的兵士发明，然后在天亮前被撕完，有贴跟没贴一样。
如果没有兵器……那还能翻出甚么大浪来？因而睁一只眼闭一只眼就畴昔了。
就算不从戎在家种田，也因为秦国实施的郡县制将百姓的办理权收为国有而不是贵族的私有财产……