“莫非武信君以为施仁政是亡国之道吗？”这时，孔鲋开端说话了，他持续说道，“孟夫子曾言：不违农时，谷不成胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不成胜食也；斧斤以时入山林，材木不成胜用也。谷与鱼鳖不成胜食，材木不成胜用，是使民摄生丧死无憾也。摄生丧死无憾，霸道之始也。莫非他说的这句话也是错的吗？”
这时，赢高在这些儒生的最前面看到了被秦始皇封为文通君的孔子第八代孙孔鲋。
“三代分歧礼而王，五霸分歧制而霸，西周便是实施的霸道仁政，你可曾见过西周是如何灭亡的？一样实施霸道仁政的东周又是如何灭亡的吗？”赢高反问道。
见赢高一身玄色君袍，腰佩长剑，头戴紫玉冠，豪气逼人，坐在地上的儒生们忙起家施礼。
赢高没有想到儒家学子们的攻击会来的这么敏捷，他先是细心的打量了一眼这名儒生，这才淡淡的说道，“本君在商县开设学馆，大则为民传播知识以及做人的事理，小则为大秦培养治国良才。”
现在颠末这一番的辩论，他体味的赢高开设学馆，让学子们必修法家之学的启事，贰心中才豁然。作为儒生大师，他也想儒学能够再次获得生长，不然他也不会应叔孙通的聘请而来商县。
就如许一场危及学馆的危急就如许被赢高给处理了。
就在浮丘伯不知所言时，俄然又有以儒生起家说道，“齐地儒生田何叨教君上，今之大秦以法治国，可曾是你心目中的治国之道？”
浮丘伯被赢高这一问问的无从答复，半天竟不晓得该要如何答复，愣是没有啃出声。
赢高刚落座就有一个儒生急不成耐的开口问道，“鲁地儒生浮丘伯叨教君上，开设学馆，目标安在？”
叔孙通早已获得了告诉，大朝晨的便在学馆门前同窗子们一划一候赢高，比及赢高来到学馆门前，他带领众学子顺次向赢高见礼。礼毕，赢高这才在叔孙通等人的伴随下进了学馆。
第二天，赢高用完早膳便和赢荣一同在韩谈以及西乞虎的随行下来到了学馆。
“武信君此言差矣！老夫以为治国之道，原非一辙，相互参校方可见真章。以三代霸道仁政参与大秦治国之策中，才是适该当今大秦的治国良策？武信君贬斥霸道仁政，莫非要让大秦不可霸道于天下，而欲专行苛政于天下乎！”孔鲋冷言辩驳道，“
赢高持续说道，“诸位儒生，放眼天下，三代霸道乃沉湎之道，百余年间已经无人问津也。大秦现在实施的依法治国与三代霸道南辕北辙，如何竟能以霸道仁政做大秦治国鉴戒呢？实在是子矛子盾，尚难自圆尔。”
孔鲋连说不敢当。
这让坐在一旁细心聆听辩论的孔鲋微微点头，明显是为浮丘伯被赢高驳哑口无言而感到很无法。
“既然君上本身都清楚大秦现有的律法刻薄，为甚么还要让学馆中的学子们学习法家之学，学习秦律？”田何持续问道，“莫非君上不以为实施霸道仁政才是大秦能够长治久安的良策。”
两人相互见礼结束，孔鲋清楚赢高明天来学馆的目标，便不在跟他说话，径直回到本身的位置上落座，静等赢高本日表示，他想看看赢高如何解释学馆让学子必修法家之学。
孔鲋被赢高驳斥的面色发红，正筹办反唇相讥，不想，赢高又抢道，“但是，大秦现在所摒弃三代霸道仁政而不消实施依法治国，这绝非摒弃文明的行动。天下文明，大成于春秋战国五百佘年，与三代霸道有何触及？以是，赢高才会在商县开设学馆，想集百家之学于馆内让天放学子都能学到对本身有效的学说，读到百家之言。”