赢高和扶苏以及李斯、冯劫等人惊奇不已，大师都惊奇于在这么湿滑的路面上骑马疾走，究竟是谁有这么大的本领，这么好的骑术呢？因为，听马蹄的声音就已经肯定这是一支人数很多于一百的马队，而这支马队这个时候俄然冲向灵车，他们到底想干甚么？他们的统领又是谁呢？
俑车以后是以李斯和冯劫为首的朝中百官大臣。
不管始天子的沉重徭役和严格的刑法形成了多少人背井离乡，或者发配戍边。
咸阳守军在四门箭楼内插满了白旗，垂下了庞大的白幡，在面向骊山陵寝的北门吊挂起五丈长的白布横幅――痛哉始天子功过千秋！
阿房宫的正殿前，早章邯带领的一千白衣白甲的铁骑营，他们卖力在火线开道，以后是一个白衣白甲高举白幡的步兵千人队，再前面就是六列并行的公室后辈的哭丧孝子我们。
这可急坏了李斯，出丧步队中的世人是情感已经失控，要在扶苏在这类环境下因为本身选定了一个弊端的日子而要斩杀了本身，那谁还敢出面保本身呢？本身岂不九死平生了吗？以是，早已有点慌了神的李斯也是急得团团转，他不是去前面检察环境，就是回到扶苏和百官面前安抚情感，又或者跟章邯商讨处理的体例。
全部咸阳城百姓们无不身穿麻衣头裹孝布，他们在通向城外的街道两旁祭奠。到了在城外，他们也在通往骊山陵寝的大道两边夹道两旁祭奠。
始天子的灵车庞大非常，上面覆盖着玄色的大布，显得持重和庄严，它由八匹红色的战马拉着缓缓行进。公子扶苏、武信君赢高胡亥等十二公子披麻带孝，手扶棺椁进步。赢韵等十公主和白薇在灵车前面扶棺痛哭。
从咸阳城的北门到骊山陵寝的官道上，祭品摆成了一道长河。每隔一段，就有肢体不健全的秦国老武卒圈坐草席，手持陶埙、竹篪、木梆、瓦片等，吹奏着悲情激越的《秦风》殇乐，令人不忍卒听。
在大道两旁，摆列着的是各县公众自发抬来的各种祭品，牛头羊头猪头，都用红布扎束着整齐的摆在道边石板上。面人、面兽、面饼、干果、干肉，连缀不竭。
正在此时，雨幕当中俄然听到了铿锵的马蹄声，仿佛正向灵车冲了过来。
但是，跟着时候一分一秒的畴昔，雨是越下越大，路面也是越来越湿滑难行，李斯和冯劫等送葬大臣仍然是束手无策，没有想出任何的处理的体例。
扶苏内心一凉，茫然失措中竟跪在地上大喊上天不公，继而又开端嚎啕大哭。扶苏这边一哭，宗室后辈和群臣百官也开端哀号，都在祈求彼苍能够垂怜，乃至是前后保护的数千铁骑营的骑士也下战马，跪在地上开端祈求上天。
这时，步队间隔骊山陵寝另有一段路程，骊山到咸阳又没有修建管道，送葬的步队只能在泥泞的路上蜿蜒而行。
玄月月朔的凌晨，日上山颠，全部咸阳城便堕入无边的哀痛哭泣当中。
因为，遵循陈腐的风俗，出丧大雨，乃彼苍落泪，本身倒不是“破丧”。但是，如果是以反对了或扰乱了葬礼还是停止，就是大大的“破丧”了，便常常会招来无休无至的非议。特别是作为同一了六国的始天子，他在秦同一六国的过程中实施很多残暴的刑法和政策，他在六国百姓间的名誉不好很好，此次如果在他的葬礼中呈现甚么题目，这不更加坐实了他是一个“蒙受天谴”的暴君了吗？