何为新大清？
王伦打算西方鬼家一旦兵临中原，就以阎吉仁为招讨兵马大元帅，仿那徐达直指燕京，从而初创一个新大清。
直隶布政使杨景素知其德行，端起茶碗一边悄悄吹，一边给会中后辈贾六使眼色，表示其莫要理睬。
如此漂亮，如此胸怀，让贾六对满洲正黄旗出身的唯一刮目相看，一次随口对山东巡抚国泰说待破了临清后，可向朝廷保举唯一领军征讨西方鬼家。
临清城内。
天津巡抚徐绩同山东巡抚国泰也皆是不吭声，究竟明摆着，只要皇上没有催兵旨意，任阿思哈如何叫唤，如何压人，如何打，何时打也不是他能决定的。
只是世人等了好久，也未见教主出来，只到王柱等不急要去看看兄长究竟在干甚么时，王伦方才在内官四人、侍卫八人簇拥下来到悬有“替天行道”匾额的常胜厅。
“取圣器来！”
世人也纷繁上前陈述坏动静，都就教主早作定夺，再如许下去恐有大祸。
是至心想让唯一出出风头。
然集会一开端，都御史阿思哈就不竭向主持山东军务的贾六发难，指其帮衬着围，不想着攻，每日耗损赋税无数，上对不起皇上朝廷，下对不起山东百姓。
投降以后双双被授为千总的阎氏兄弟，更是承担了城前叫话重担。
且引出两条大鱼来。
非如此，不能表达内心之冲动。
城外清军大营。
也是效仿明朝朱元璋国名取自明教之典故。
得知总理大臣美意的唯一，吓恰当天早晨就派人给总理大臣送来黄金六百两，次日就拉起肚子来，以不能统兵为由请总理大臣全权批示山东绿营。
乌三娘是江湖杂技女出身，当年若非寄父救她早已病死他乡，因此对寄父言听计从，更对寄父所言坚信不疑。
与其他宗教分歧，王伦主张净水教并容天下，也就是和尚、羽士、尼姑、儒生等皆可插手，乃至西洋教士也能入净水教。
曾当众于摆布道：“清妖总理痴愚，窃觉得招降纳叛能瓦我教根本，殊不知反使我之基业更加夯实，使我将士更加同心。他日见到此人，倒是要谢他一二。”
刘焕出城后为告宽恕，说本身自插手常胜军，未入任何村落，未曾乱杀一人。
见那阎逢源很有恶棍像，心中不喜，遂将其送给山东总兵唯一，本意是借唯一之手杀掉阎逢源。
一是原寿张衙役出身的副元帅刘焕；二是营兵出身的宣行官阎逢源。
“寄父，卦象作何显现？”
没有流派之见，非常开放。
声如牛音，中气实足，显是气功已到大成之境。
故而临清城中固然民气浮动，然并没有对常胜军死守临清的意志形成多少打击。
先前受清妖勾引出城投降的人虽多，但都是常胜军起过后裹挟或连续投奔来的乡民，并非常胜军嫡派教众，也没有于常胜军中有影响力的短长人物。
对其亲信、国公王维全、元帅王经隆等人言道：“本年为满清大劫之年，临清这边管束清兵越多，则西方鬼家行动越为顺利，待西方鬼家兵临中原，我净水教便能直指北京，此圣中老爷早就料定之事，尔等切勿担忧。”
世人严峻望去。
由超勇亲王拉旺、都御史阿思哈、山东巡抚国泰、天津巡抚徐绩、直隶布政杨景素等人插手的军务联席集会正在召开。