久光兄，实不相瞒，我筹办在建工厂的时候组建一支护厂武装队，给每一个队员配发从洋行采办的快枪，最开端人数不能太多，因为护厂队是要向县衙报备的，操纵工厂做保护，我筹办奥妙组建一支军队，就以护厂队为根本，奥妙扩大人数，凡是插手的人都必须颠末周到的考核，只招收对清廷不满、不惧存亡，与我等志同道合的仁人志士！待天下局势有变再揭竿而起，久光兄，你觉得如何？”
我们要束缚思惟，不但要束缚本身的思惟，还要尽力让群众束缚思惟，要学习洋人们的当今科学技术，依托科学技术进步出产力，并且找到一个实在可行的体例处理地盘兼并严峻的题目，先让老百姓都吃得饱、穿得暖，在此根本上大力追逐西方列强，乃至超越他们，重现汉唐雄风，实现中华民族的巨大答复，就必须先颠覆满清把握政权。因为你我都晓得依托满清统治者来实现这一目标根基上是不成能的，他们不会情愿放弃两百多年的铁杆庄稼，我们只要把握了政权才气遵循如许的政管理念去尽力实现这一宏伟目标，而要颠覆满清，就必必要把握属于本身的军队，清廷可不会束手就擒，从这些年来，以孙先生带领在各地停止的数次叛逆便能够看出来，清廷固然已经病入膏肓，但还在病笃挣扎，谁敢动它的统治，它是会凶悍反攻的，孙先生带领的叛逆兵一次次失利就是很好的例子，这一次次的叛逆之以是失利，有很多方面的启事，但首要的有几个方面。
萧震雷道：“久光兄你应当晓得，我们中华民族生长到现在已经是多民族融会的大师庭，固然满清以外族的身份统治了中原两百余年，但此时他们已经融入了我们中华民族这个大师庭当中，是我们当中不成或缺的一员，如何能说摈除他们呢？如果说摈除，那么把他们摈除到甚么处所去？并且这个鞑虏是独指满清还是指除汉族以外的其他统统民族？如果遵循这个主张去实施，那么我中华岂不是四分五裂吗？分裂国度是绝对不可的！前面这句规复中华，我以为也不当，甚么叫‘规复中华’？莫非说统治者是满清，我们就不是中华了吗？只要中汉文明不灭，我们就仍然还是中华，分歧的是现在的中华比拟汉唐期间要式微很多罢了！
听了萧震雷这一番长篇大论，王亚乔听得连连点头，待萧震雷说完，他又思考了一会叹道：“萧兄公然见地不凡，这番话让我有茅塞顿开之感！比来几年，很多仁人志士都在从商建工厂，处置实业，而现在萧兄筹办建工厂生长产业，莫非也是想走实业救国的门路吗？刚才萧兄不是说要实现本身的政管理念就必须颠覆清廷把握政权吗？可仅仅生长实业，确切也能够救国，但仿佛没法实现本身的政管理念吧？”
看着躺在脚下的奥皮音，萧震雷叹道：“久光兄，明天我借着奥皮音这个洋人的威风才镇住葛县令那帮人，总算是把事情给办成了，我这是真正的狐假虎威啊，提及来都脸红，实在忸捏、忸捏啊！”
萧震雷点头道：“能够的，我也晓得孙文先生的主张，不过我不附和‘摈除鞑虏、规复中华’”
萧震雷哈哈大笑道：“这么多天的相处