另一个声音道：“有劳施主带路。”
鸠摩智走进屋内，也是一怔，以他的眼力，一眼就看出枯荣大师、保定帝、本因方丈、本观、秘闻、本参等人，皆受了内伤，并且不轻。
枯荣大师已暗下决定，如果林扬不是敌手，就是把六脉神剑经毁了，也不能让外人得去！
鸠摩智到来之前，早已对天龙寺停止了刺探，以是将世人一一认出，就是尚将来得及剃度的保定帝，也被他一眼认了出来。
说着双手悄悄击了三掌，门外两名男人抬了一只檀木箱子出去，放在地下。
鸠摩智单身前去大理国，诡计掠取大理不传之秘《六脉神剑经》，并揭示“无相劫指”“拈花指”和“多罗叶指”震摄众僧，以一己之力使“火焰刀”应战天龙寺众僧合力使出的“六脉神剑”，激发一场无形刀剑之战。
这么一来，又回到了初志，枯荣大师等人都受了伤，得空再战，齐齐往林扬看去。
他们也都明白，林扬有脱手互助的意义，至于之前的‘借阅’六脉神剑之举，只能临时搁下不提。
鸠摩智因而掳走段誉，威胁利诱以套取剑谱，最后却让段誉逃脱。
枯荣大师，保定帝，本因方丈，本观，秘闻，本参一一落座后，又调息起来，伤得不轻。
厥后又与姑苏慕容氏传人慕容博结为朋友，用“火焰刀”的修练法诀互换，得以学习少林派绝学。
这些人天然是林扬、木婉清、段延庆、岳老三。
后鸠摩智到少林寺装逼，被虚竹所败。在西夏国王招亲期间，不测跌落一口枯井里，同时因走火入魔而狂性大发，一身内功刚好被段誉的“北冥神功”吸走。
枯荣大师双手已被林扬废了，无法只能拢在僧袍内，没法行礼，闻言一惊，接口道：“大轮明王博学高深，公然名不虚传，一见面便道破了老衲所参枯禅的来源。明王远来，老衲未克远迎。明王慈悲！”
无巧不巧，大理成了两人中原之行前的同一站。
鸠摩智，资质聪敏，过目不忘，痴迷于武学，得意吐蕃国密教宁玛派上师授以“火焰刀”神功后，在吐蕃扫荡黑教，威震西陲，功力见地均已臻于极高境地，具大聪明，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法。
厥后游坦之在路上碰到鸠摩智，误觉得鸠摩智是去少林寺的高僧，并将易筋经交给了鸠摩智，鸠摩智今后获得易筋经练法，至此内力大增，但因练功急于求成，反之练出内伤。
一战不果，剑谱被毁，使鸠摩智与天龙寺结下仇怨。鸠摩智便擒下保定帝为人质，段誉情急脱手，终究“火焰刀”不敌“六脉神剑”，但段誉却被鸠摩智擒下。
本因方丈道：“明王请坐。”
鸠摩智双手合什，说道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根哭鲁钝，未能参透爱憎存亡。小僧平生有一厚交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容，单名一个‘博’字。昔年小僧与彼相逢相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无所不精，小僧得彼指导数日，平生疑义，很有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈，深恩厚德，无敢或忘。不料大豪杰天不假年，慕容先生西归极乐。小僧有一不情之请，还望众长老慈悲。”
林扬看着鸠摩智手中的三本书，俄然插口道：“大师拿的但是少林七十二门绝技手书？”