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所谓的名利之争，对于我对于读者来言是没有一点吸引力的，读者喜好的只是那些让他们打动的散文，他们才不管甚么戈式散文、李氏散文；而我所重视的倒是本身的文章是否获得了读者们的爱好，是否获得了读者们的承认，而“戈式散文”的名头能帮忙我获得这统统吗？我看一定！
我们等候着您的答复。
不错，这封信恰是《读者文摘》编辑部寄过来的，更精确的说，这封信是《读者文摘》编辑部给戈文的约稿信，是中午戈文去《收成》编辑部替巴金支付质料时，李煜递给他的。
这一天下午。戈文温馨的坐在椅子上，一动也不动，这和他之前创作《达芬奇暗码》的繁忙构成了光鲜的对比。他的目光死死地盯在桌上的某处。在那边摊开着几页信纸，信纸边上另有着一个拆开的信封。
安
此致
最新一期《文汇报》副刊的“文艺百家”栏目上登载了戈文的一篇文章，这一篇文章并不是很多人所等候的那样是一篇新的散文，也不是针对这些天文艺界争辩的“戈式散文”这个名头究竟合适分歧适，这就是一篇很浅显的漫笔罢了。
戈文在文章中不但仅将阿谁北京大学毕业生的事情写了下来，他还在文章中详细的先容了敦煌文明的悠长汗青，先容了海内敦煌文明的研讨过程。先容了敦煌研讨院的建立、展和进献，另有敦煌研讨院即将要行的杂志――《敦煌研讨》，以及这些研讨学者们给中国带来了甚么样的名誉，总之戈文就是向每一个读者灌输一个事理――如果把中国五千年光辉文明比作一窜靓丽的珍珠的话。那敦煌文明就是这串珍珠里最大的一颗，而这些敦煌文明的研讨者就是将这个珍珠上的灰尘擦拭的干清干净的人！
不过等戈文在回到巴金的家中坐下来翻开这封信时，他终究晓得了这是一封甚么样的函件。
1983年9月8日(未完待续，如欲知后事如何，请登6.，章节更多，支撑作者，支撑正版浏览！)(未完待续。)
我晓得，一篇文章在作者写完以后就已经不再属于作者，每一个读者都会从这篇文章中感遭到分歧的了解。一千个观众的眼中就有一千个哈姆雷特，这是文艺创作遍及存在的征象，不过我还是想让读者们能够真正的明白。我写这两篇散文的主题是甚么，我但愿大师能够接管的事理究竟是甚么。
如果我们凑到跟前的话，就会现这个拆开的信封是已经用过的。邮票上的邮戳清楚的能够看到甘肃兰州市，收件人的地点是上海市《收成》编辑部戈文同道收，而阿谁填着寄信人地点的处所则写着一个让人不测的地点――甘肃省兰州市南滨河东路52o号《读者文摘》编辑部敬上。
一样因为戈文的这篇文章，敦煌研讨院开端呈现在公家的面前，敦煌研讨院的研讨职员给中国带来了相称大的名誉，但是一向都躲藏在暗影里，大多数公家并不晓得也并不体味他们，对于他们所作出的尽力，公家大多也不清楚，但是当看到戈文的这篇文章今后，统统人都恍然大悟，本来另有这么一批人冷静地为中国争夺到了这么大的名誉！他们是中国的豪杰，而豪杰是不该该被藏匿在荒漠里的，他们应当遭到统统人的崇拜恋慕，他们应当是明星才对，如许才气对得起他们的支出。