在后代，作家是很多的，但是真正被公家视为文明大师的却一个都没有。而与巴金老先平生辈的那些作家们哪一个不是多才多艺、在文艺上有着深厚的成就，他们不但作品浩繁，更是是在其他范畴里也是大拿。就比如说巴金，白叟家不但仅是作家，还是出版家、翻译家；再比如说以诗集《女神》立名的郭沫若，他不但是文学家，还是汗青学家、古笔墨学家、社会活动家；再比如老舍、艾青、冰心等等等等都在写作以外的其他范畴有着杰出的成绩。
等我口到家里，现已有访客来过，他们还留下了名片呢，不是一束花，便是一个常春树的花环，或用铅笔写在黄色的胡桃叶或者木片上的一个名字。不常进入丛林的人常把丛林中的小玩意儿一起上拿在手里玩，偶然用心，偶然偶尔，把它们留下了。有一名剥下了柳树皮，做成一个戒指，丢在我桌上。
戈文的目标很明白，他就是要像巴金老先生学习，就是要成为巴金老先生那样的一个高文家、一个文明大师。
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我在大天然里以奇特的自在姿势来去，成了她本身的一部分。我只穿衬衫，沿着硬石的湖岸走，气候固然酷寒，多云又多凤，也没有特别用心的事，当时气候对我非常地合适。
光阴已久的诽谤案终究落下了帷幕，《新周晚报》被判公开在报纸上向戈文报歉，并补偿名誉丧失二百三十元；而段启刚则比较不幸，按照刑法上的条则，他除了补偿了戈文的精力丧失费后，更是锒铛入狱，要在内里度过他的1983和1984年。
戈文一方面持续从书籍上、从报刊中、从巴金的指导放学习着各种知识，不但仅是文学创作，其他的知识他也当真的思虑当真的学习，哲学、艺术、教诲、汗青乃至经济他也如饥似渴的接收着统统能够接收的知识。就如巴金老先生说的那样：一个优良的作家不但要熟谙糊口、堆集糊口，用精确的思惟去熟谙、提炼糊口；更首要的是他还必须当真学习、接收营养，不竭丰富本身各方面的知识。
戈文在颠末巴金的指导以后，终究开端了他的翻译大业。巴金固然是中国文联的主席，但是因为年纪太大的原因，实在外出的机遇并不算多，这或者是得益于他部下的事情职员们并不肯意过分频繁的打搅白叟的安好吧。而在如许一个温馨的环境里，又翻译着如许一本安好、澹泊却又充满了聪明的书，戈文的精力量质也生了截然分歧的窜改，前些天的气愤、愁闷乃兰交笑全都在这些天里消逝的无影无踪。外界的喧哗与纷杂早已经淡出了他的心机以外，乃至连《新周晚报》又或者是段启刚，若不是为了对法律的谦恭，他也懒得去法院。
牛蛙鸣叫，邀来黑夜，夜鹰的噪音乘着吹起波纹的风从湖上传来。摇摆的赤杨和白杨，激起我的感情使我几近不能呼吸了；但是像湖水一样，我的安好只要波纹而没有荡漾。和如镜的湖面一样，晚风吹起来的微波是谈不上甚么风暴的。固然天气黑了，风还在丛林中吹着，吼怒着，波浪还在拍岸，某一些植物还在用它们的噪音催眠着别的的那些，安好不成能是绝对的。最凶恶的野兽并没有安好，现在正找寻它们的捐躯品；狐狸，臭鼬，兔子，也正周游在田野上，在丛林中，它们却没有惊骇，它们是大天然的看管者――是连接一个个活力勃勃的白天的链环。