云舒自从到了炎宋最惊骇的便是面对封建社会的残暴，后代的浅显人大多只知当代的才子才子和诗词歌赋，再多一点的便是忠臣名将和各种以少胜多的战役，以及昏庸或是贤明的帝王，但是真正的布衣百姓那个存眷？
他们的孩子能够插手科举，有向士人窜改的能够，而现在的炎宋贩子后辈却不能参与科举。这一群连饭都吃不上的灾黎，现在竟然还想着要保存农户的户籍，为本身的子孙后代的出头而挣扎在存亡线上，云舒不晓得该佩服他们还是破口痛骂。
云舒本来对炎宋的印象极好，看到安然村如世外桃源普通的糊口和周云龙如许的知县让他产生了错觉，误以为炎宋的统统处所都如桃园县普通，但是他犯了极其好笑的弊端，事物存在特别性。
而面前的这些人大多是借了长生库中的钱又没法按期还上走投无路只得插手白莲教。因为白莲教能给他们吃食，他们再冒死劳作调换财帛还给那些和尚，但是利滚利越欠越多，最后变成被压榨的工具。
但是面前的这些如灾黎般的白莲教众却还在为保存挣扎，乃至是捐躯。从他们的眼神中看到的是绝望与无助，终究晓得为甚么会有人造反了，启事很简朴就是因为活不下去，人被逼急了甚么事情都无能的出来。
老道吸了口气说道：“甚么样我不晓得，最起码比那些尸位素餐的人强！在他的眼中统统的人都是人，统统的生命都宝贵。他能为这些人驰驱这么远前来相救，朝堂中的大臣谁能做获得？恐怕他们派来的不是粮食和车队而是手持利刃桎梏的军队吧！”
人类的通病便是倾慕虚荣，从布衣百姓到一代帝王，史乘上的记录永久只要他们像要的模样，有丰功伟绩，有忠臣良相，有大家得而诛之的秦桧，但是又有谁会去记录在贫苦线上挣扎的布衣百姓？史乘只字不提！
李虎的牛车来的真是时候，吃饱喝足的灾黎已经开端向安然村方向走去，抱病的或是脚都走烂的人坐上了牛车。
云舒不想控告封建社会，面前的这统统或许在几千年的王朝更迭中底子不算甚么，本身能做的便是把他们带回安然村让其糊口的更好，仅此罢了。
人们又规复了生机，在得知云舒竟然是官人和书院先生以后，白叟和妇人跪满了一地要求云舒收留这些孩子，让他们能去书院上学。
孩子们直接把车上的生面粉放入嘴中干咽下去，不时被面粉呛的咳嗽。
“你说话的口气越来越刻薄了！”
在云舒之前的印象中，炎宋应当是个衣食无忧的国度，因为贸易繁华再不济入城打工也不会饿死的，但是从这些人的口中得知，他们不进城的启究竟在就是因为不想放弃农夫的身份。
杨威不置可否的笑了笑问道：“老牛鼻子你说如果云哥儿进入朝堂回事一番甚么样的气象？”
杨威对于这些灾黎一样的白莲教众没有一丝好感，在他看来这些都是威胁炎宋的不安宁分子，云舒指着瘦骨嶙峋的孩子和白叟说道：“这些人都是你们同胞，你看看他们谁能拿起长刀利剑？群众没有挑选本身出世的权力，却有节制本身存亡的权力。有多少王朝倒在了农夫叛逆之下？
他的话说的杨威毛骨悚然，习觉得常的地盘兼并颠末云舒的阐发竟然存在这么大的弊端。
就像电影里说的那样，“如果大师都有好日子过鬼才想造反呢！”当孩子们见到云舒的车队发作出的喝彩和白叟们满足的感喟，云舒感觉如果本身让他们重新插手白莲教他们也不会有二话，只因为本技艺中有着能让他们活命的粮食！