统统人都错愕不已，普通环境下天子第一个先问的应当是百官之首文天祥，而天子第一个问的竟然是一个武将，并且还第一次说出了“军方”这个词，天子在太后梓宫面前宣布亲政时，宣布文天祥为丞相，但是却只说了户部、吏部、礼部、刑部和工部，没有提及兵部，世人还觉得是天子健忘了兵部，但是看现在天子伶仃向谢飞问话，大师这才反应过来，天子不是健忘了兵部，而是今后今后，大宋统统的兵权收归天子，任何大臣不能再插手。
世人能够还没有想好处理之策，一时候竟没有一个大臣出来发言。
文天祥是帝师，在教养王华阳的七年中，文天祥只感觉王华阳并行朴素，将来会是一代守成之君，而王华阳平时也很少向本身就教治国之道，文天祥觉得王华阳对治国不感兴趣，当太后给王华阳赐赉试婚宫女后，王华阳又沉迷于女色，文天祥一度乃至以为王华阳将来会是一个昏君，但是当杨勇兵变时，王华阳单身变更阿罗约部落十万雄师帮手平叛，更是悄无声气的令马钧研制新型火枪，在安定杨勇时擒贼擒王，直到这时，文天祥才认识到小天子只是春秋小，帝王的心术无师自通，小小年纪揭示帝王之气。更是在得知吴又玄向蒙前人求救后，审时度势，鉴定蒙前人不会出兵，将吴又玄骗出城来擒获。
杨勇兵变和部落围攻神州城，严峻侵害了朝廷和王华阳的威望，特别是天子的威望，堂堂一国天子，竟然被臣子刺杀，还想篡位称帝，这使得臣民对王华阳这个天子的君权神授的崇高感大为打击，高高在上的天子竟然被臣子刺杀，让王华阳的天子之位岌岌可危。
\"罪己诏\"是当代的帝王在朝廷呈现题目，国度蒙受天灾，政权处于安危时，自省或检验本身不对，错误产生的一种口谕或文书。它凡是是在三种环境下呈现:一是君臣错位，二是天灾形成灾害，三是政权危难之时。企图都是自责，只是情节轻重有别。
王华阳问道：“叛军的事情就如许措置吧，上面众爱卿说一说如何措置阿基诺部落兵变，现在神州城外还关押着三十万阿基诺部落的兵士，每天的粮草耗损都是一笔大数量，需求尽快处理。”
王华阳直接点名谢飞问道：“谢将军，这些人现在被军方节制，军方的观点是甚么？”
在当代，帝王无小事，王华阳直接将赵家得天下的事和大宋频频失利的事放在朝会上说，其意义跟汉武帝刘彻的罪己诏旗鼓相称。
王华阳说道：“文大人，这不是你的错，朕看史乘，发明一个规律，一朝天子一朝臣，当朝天子若尚武，则身边虎将云集，汉武帝身边有卫青、霍去病，李世民身边有尉迟恭、李靖、程咬金等，一个天子的脾气决定着一个国度的脾气，我们大宋自建国以来，因为是接管柴家的禅让，自感得位不正，是以重文轻武，倡导孝道，恰是在这类政策的影响下，我大宋文人骚人云集，写的宋词能够与唐诗并肩，但是在武功方面，我大宋即没有同一燕云十六州，规复西域，也没有禁止草原游牧民族的崛起，相反，前后被契丹人、金人、蒙前人暴揍，这说了然甚么，申明宋军不善于兵戈吗？不，宋军担当唐朝法统，以占有黄河之地前后兼并十国，申明宋军战役力并不弱，即便南迁后另有岳飞、韩世忠等名将抗击金人，大宋之所今厥后被蒙前人赶到巴朗盖岛，不是蒙前人有多短长，而是大宋的上层呈现了题目，详细一点就是天子家属呈现了题目。”