首页 > 大宋第三帝国 > 第165章 激起抗元信念

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冯欢晓得本身的话起到了感化,因而筹办再加一把火。

冯欢也看着草屋说道:“施大人这么说,莫不是承认了那句有奶便是娘,中原地区是我汉人祖祖辈辈糊口的处所,蒙前人糊口在漠北,两边本应当井水不犯河水,但是蒙前人嫌弃本身的糊口前提太差,超出大漠,进入长城,侵犯了汉人的地盘,然后认汉人的祖宗为祖宗,持续用汉人的轨制办理汉人,然后你就说忽必烈是一名仁君,给了百姓太平生活,施大人就没有想过,如果不是蒙前人打过来,我们本来的糊口本来就是这个模样,一个强盗打进你家,将家主赶跑,本身做了家主,然后用故乡主留下来的东西犒劳家人,家人就忘了夺家之恨,认这个强盗为新的家主吗?如果如许做都能被世人承认,那天理安在,纲常安在,我们学习四书五经的意义安在?中原是我们汉人的中原,即便蒙前人再仁慈,也是踏着我们先祖的尸身登上这宝座的,我们不能因为忽必烈授予的小恩小惠就健忘了国破家亡只恨。”

冯欢说道:“谢飞本来是崖山突围时敢死队的一员,厥后在陆秀夫的保举下带领海军前去东南本地抢人,以后一起晋升为神州城禁军统领,杨勇、陆秀夫归天后,为了进步军队的战役力,皇上决定文臣今后不得再带兵,文天祥大人任丞相,军权托付给皇上,皇上便让不满三十岁的谢飞做了大宋的大将军,统领大宋全军。”

大宋现在在大元的南边,而施江的儿子叫施向南,不会这么巧,施江在内心还是方向大宋的,只是能够是本身初度拜访施江,施江怕本身是大元派来摸索他的,故而表示出大元现在的统治就很好,不想抵挡大元。

冯欢说道:“施大人归隐故乡,却仍然体贴着大宋的事情,这让我们很欣喜,但是朝廷也不轻易,崖山突围后,二十万将士跟从皇上到了麻逸国,而麻逸国有五百万之众,二十万人对五百万人,朝廷只要采取各种体例在麻逸国安身,麻逸国部落乃至还策动过三次大的兵变,期间张世杰大人战死,陆秀夫大人战死,皇上两次都是死里逃生,施大人只晓得留在中原的汉人不轻易,但是你们晓得跑到麻逸国的朝廷有多不轻易,大宋二十万汉人被五百万部落人包抄,部落的人虎视眈眈,他们不时候刻都想把汉人赶下大海喂鱼,为了在麻逸国安身,皇上都不得不做出捐躯,与蛮夷的公主联婚,这在中原汗青上都是未曾有过的屈辱,你们还能够抱怨朝廷不作为,而我们又找谁抱怨呢?我们能做的就是韬光养晦,渐渐的生长。”

冯欢说道:“正因为如此,皇上特地派我前来寻觅施大人!”

施江看了看草屋说道:“我已经老了,已经厌倦了打打杀杀的糊口,并且忽必烈同一中原后,也遵循中原王朝的做法,尊敬儒学,实施仁政,在忽必烈的带领下,中原这些年渐渐的也稳定了下来,固然忽必烈是蒙前人,但是忽必烈却没有架空汉臣,大量的汉人能够通过科举测验进入朝廷,持续为百姓谋福祉,中原王朝自安史之乱后已经混战了五百年,固然最后中原大地没有被汉人同一,但是蒙前人却做到了,百姓们现在已经开端渐渐的适应大元的统治,在大元的治下,中原没有了战役,百姓也得以疗摄生息。而我现在也开端渐渐的适应这类糊口了,不想再为一家一姓的繁华繁华而粉碎这来之不易的承平。”

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