森野太郎获得后宇多天皇的圣旨，如获珍宝，马上调集森野家属的军人大老前来商讨。
后宇多固然只要十九岁，略显年青，但是也晓得森野太郎的意义，他这是想将本身也绑在战车之上，如许的话，森野家属便能够以天皇的名义号令整日本大大小小的力量去剿除北条贞时，同时还在道义上占有公理之位。
森野太郎向后宇多天皇讲明了此次请来的意义，并且一再夸大只要天皇陛下出兵，联军才气师出驰名，如许才气一击而中，剿除占有日本二百年的北条家属，还政与天皇。
森野美子马上亲身将后宇多天皇的圣旨送给了哥哥森野太郎。
森野太郎想了想说道：“游勇固然恃强凌弱、打家劫舍，但是普通都是伶仃行动，不成能进犯皇宫的，为了庇护天皇陛下及美子的安然，天皇陛下能够留下五千军队庇护皇宫，其他一万五千人跟着我们一同攻打北条贞时，如许既能包管天皇的安然，也能顺势剿除北条贞时，此乃分身之计，剿除北条贞时后，我等将归政与天皇陛下，从这天本政权重弃世皇陛下。”
安倍大老说道：“领主大人，现在北条家属的军队保守另有十万，我们现在去攻打他们，一定有胜算，并且北条家属现在正在长崎一线对抗蒙前人，我们现在偷袭北条家属，万一蒙前人杀个回马枪，第三次攻打日本，这可如何办？”
安倍大老说道：“领主大人，我以为除了这四大领主，我们还要聘请一家出兵。”
日本镰仓幕府是日本军人道的发源地，不过并没有成型，而是厥后经江户期直接收儒家思惟才终究成型。镰仓幕府建立军人道之初，还是以倡导虔诚、信义、廉耻、尚武、名誉为主，但做为封建幕府期间政治的产品的军人道，它底子没法接收到儒家和佛教的真谛，倒是日本民族固有的神玄门，弥补了孔教和佛家的思惟中不能满足军人道的某些缺憾。
其他老中纷繁附和木村大老和高乔大老的话。
高乔大老说道：“领主大人所言极是，北条贞时恰是鉴定我们不会在这个时候攻打他们北条家属的军队，才放心的额将北条家属能变更的军队都调往长崎一线，现在北条家属的军队丧失了十万，气力大大减弱，我们结合其他几大师族，直接将北条贞时赶下海，然后保举领主大人做新一任的幕府将军，今后今后，日本就是我们森野家的天下了。”
后宇多天皇赶紧说道：“森野将军快快请起。”
安倍大老说道：“我还是不同意去攻打北条贞时，毕竟北条贞时在抵抗蒙前人，我们在他背后捅刀子，感受有违孔孟之道，实在是不仁不义。”
后宇多天皇晓得如果本身不出兵森野太郎是绝对不会出兵的，但是想到如果能借此机遇肃除北条贞时，毁灭北条家属，本身就有机遇重新把握日本大权，还是决定出兵一万五千人。
安倍大老说道：“领主大人，我说的不是这些仆从主，我说的是天皇陛下，天皇陛下把握着江户城，江户城又是整日本最富庶的处所，同时天皇本身还保有两万人的军队，我们能够让天皇陛下也派出军队跟从我们一同征讨北条贞时，如许，我们不但有天皇陛下的征讨圣旨，另有天皇陛下的军队一同出战，在百姓心中，我们就是师出驰名，替天皇出征，百姓也会支撑我们的，我们仅仅拿出一份天皇圣旨，万一跟北条贞时打一个平局，北条贞时说我们是矫诏，天皇陛下到时候再不承认，我们就是百口莫辩了。”