制作火枪火炮需求大量的钢铁，而钢铁又需求大量的生铁，现在大宋三岛的铁成品都是当年从中原带过来的，而在大宋三岛，除了发明一个铜矿，至今没有发明铁矿山。
王华阳晓得忽必烈最后挑选了铁穆耳担当了本身的皇位，是以也开端佩服忽必烈这个蒙古天子了。但是王华阳只晓得最后的成果是铁穆耳担当了大元帝国的皇位，并不晓得铁穆耳是如何担当皇位的。
王华阳说道：“朕明白了，忽必烈现在之以是没有直接册封铁穆耳为下一任皇位担当人，是顾忌那木罕在蒙古贵族和军中的影响力，现在册封铁穆耳为担当人，会遭到蒙古贵族和蒙古军队的反对，而蒙古贵族和蒙古军队会支撑那木罕，忽必烈是想在本身归天之前将那木罕在军中的影响力完整断根，然后将皇位安稳的交给铁穆耳。”
王华阳固然嘴上这么说，但是在内心从速计算忽必烈的春秋：按照汗青书记录，忽必烈生于公元1215年，死于公元1294年，本身附身赵昺那年是公元1279年，赵昺那年七岁，来到菲律宾后改元腾龙，现在是腾龙八年，也就是公元1287年，忽必烈本年72岁，离灭亡另有七年时候。
文天祥说道：“对，一旦忽必烈归天，大元的皇位之争就会复兴，而斗争的两边就是真金的宗子铁穆耳和忽必烈的四皇子那木罕！并且斗争的狠恶程度必然会比当年忽必烈争夺汗位要高。”
文天祥说道：“如果为了江山社稷，挑选铁穆耳确切是最好的挑选，但是皇上能够对大元朝廷内部不是太体味，阿里不哥比忽必烈更有资格担当汗位，但是忽必烈手里有兵权再加上汉人的支撑，最后忽必烈担当了汗位并建立了大元。”
王华阳问道：“如果是如许的话，忽必烈挑选铁穆耳担当皇位也合适法理，毕竟铁穆耳的父亲真金太子生前但是忽必烈钦封的太子，并且到死都没有拔除，铁穆耳担当皇位，即是担当了他父亲真金太子的皇位，并且铁穆耳另有嫡长孙这个身份。”
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在王华阳的认知里，只要设备了火枪和火炮，同时将兵士满身用铁甲覆盖，以重装马行列装火枪火炮，再配以弓箭，才气打败蒙前人，不然依托通例的刀枪棍棒，底子就不成能打败蒙古马队。
文天祥说道：“臣也是这么以为的，但是只要忽必烈不杀了那木罕，那木罕在忽必烈身后就有翻盘的能够，蒙古军队天下无敌，如果不呈现内哄，大宋底子能够机遇光复中原，只要大元产生内哄，我们才有机遇，是以现在我们大宋要做的就是庇护好那木罕，不让忽必烈有借口杀了那木罕，等候着忽必烈归天，大元内哄的产生。”
但是展四平现在没有发明铁矿，使得王华阳心急如焚。
王华阳插话道：“徒弟的意义是忽必烈身后，大元会因为皇位担当的题目再次产生内哄？”
文天祥持续说道：“忽必烈自幼敬慕汉学，与汉人干系较好，在与阿里不哥争夺汗位的时候，恰是用汉人军队打败了阿里不哥的蒙古联军，即位后，忽必烈主动的学习汉文明，并且请了几位儒学大师教诲太子真金，目标就是要蒙前人悠长的统治中原地区，忽必烈也学些汉家天子对担当人的担当体例，那就是立嫡立长，真金恰是遵循儒家礼法建立的皇太子，而铁穆耳是皇太孙，如果遵循忽必烈的打算，忽必烈身后由皇太子真金即位，那么大元就不会再产生因为天子担当人题目而产生战役，如果遵循忽必烈的这个打算，大元皇位的担当将不会再呈现任何题目，但是客岁皇太子真金归天了，太子之位空缺了出来，遵循礼法，忽必烈应当在本身的儿子当挑选一名皇子担当皇位，忽必烈有十个儿子，嫡宗子早夭，真金是嫡次子，即是究竟上的嫡宗子，而那木罕与真金是一母同胞，也是嫡子，遵循有嫡立嫡无嫡立长的礼法，真金皇太子归天，那么下一名担当人应当是嫡季子那木罕，如许也合适礼法，那木罕本年三十七岁，恰是年富力强的时候，但是那木罕自幼不爱学习，就爱骑马射箭，弓马纯熟，每天混在军队里，碰到事情，喜好用武力处理，底子没有一点天子的模样，而皇太孙铁穆耳本年二十二岁，已经成年，铁穆耳自幼学习儒家典范，并在数位儒学大师的教诲放学习治国之道，深得儒家治国的精华，并且铁穆耳尊敬儒学，礼贤下士，知人善任，善待大元边境内的各个民族，在文官个人中声望颇高，汉族地主也都支撑铁穆耳。铁穆耳和那木罕不一样，那木罕只晓得打打杀杀，而铁穆耳则喜好以孝义治天下，大元帝国如果交到那木罕的手里，或许版图会持续扩大，但是那木罕不晓得珍惜民力，更看不起汉人，大元帝国很能够会亡于穷兵黩武，而铁穆耳固然不能持续为大元开疆拓土，但是铁穆耳是个守成之君，如果铁穆耳即位，大元帝国将会获得疗摄生息，国力也将获得规复，中原地区的百姓也将会渐渐的认同大元的统治。”