王华阳让钱福执掌户部，钱家的气力将大幅度晋升，如此，七大师族的气力将会旗鼓相称。
并且让钱福掌管户部，王华阳也有别的一层的考虑，那就是均衡七大师族在朝中的权势。
七大师族，刘家掌管吏部，宋家掌管刑部，张家掌管礼部，狄家掌督工部，袁家、杨家掌管兵部，现在杨勇归天，但是杨家在军中气力还是很大的，而钱家除了在户部有个侍郎的职位，权限最大的就是钱森一个副都统，副都统相称于一个副师长的职位，而钱森的顶头下属恰是都统袁崇武，这也从侧面证了然钱家在七大师族当中气力是最弱的。
正因为如此，不管赵瑞有没有成为权臣的野心，王华阳都决定趁赵瑞还没有构成权臣之前，先把赵瑞架空，没有财权的赵瑞，支撑他的权势将会作鸟兽散。
明太祖朱元璋农夫出身，当过乞丐，做过和尚，厥后插手红巾军，终究建立大明，具有传奇色采吧，遵循这个说法，朱元璋应当也算是明教教徒。在中国当代汗青上，没有哪一名天子的出身如此寒微低下，也很少有人以南边的长江流域为基地而终究同一北方及天下。但是朱元璋却做到了，这是前无前人的庞大成绩。
此次明教教主钟玉清派出的七人代表团，包含了一名光亮使者、一名法王、两名旗主、三花样主，可谓是明教从上到下的代表都派出了，遵循职务，本来应当是光亮右使陈怀民作为明教教主特使的，但是陈怀民已经年届七十，很多事情已经不能胜任，派出陈怀民只是要奉告大宋天子，此次拜候明教派出的使者级别非常高，而让通天圣王阳顶天作为特使，一是因为阳顶天年仅三十岁，年富力强，思惟敏捷且武功高强，而是因为现任教主钟玉清已经七十多岁，能够不久于人间，而阳顶天恰是钟玉清指定的第三十三人明教教仆人选。
大宋现在恰是大量用钱的时候，赋税支出是不能有任何差池的，不然本身的打算将会功亏一篑。
明指正式称呼为摩尼教，又作牟尼教，发源于当代波斯，就是现在的伊朗，为公元三世纪中叶波斯人摩尼（Mānī）所创建，受基督教与伊朗祆教马兹达教义影响，是一种带有诺斯底主义色采的二元论宗教。首要教义为"二宗三际论"，崇尚光亮。
通天圣王阳顶天看着人群说道：“不但这些蛮夷满口的雅言，你们再看看，满街都是汉字招牌，就连三岁的黄口小儿讲的也是雅言，看来陆秀夫他们在篡夺了麻逸国后也做了大量的事情，不然的话，大宋戋戋二十万人如何在短短八年时候久完成了麻逸国的教养。”
而王华阳要做的就是在合适的时候收回七家的权力，从而完成中心集权。
光亮右使陈怀民说道：“郑旗主年青，没有去过繁华时候的杭州实在是可惜了，但是老夫本年已经六十岁了，有幸去过杭州，当年的杭州会聚了大宋一百多万的人丁，并且集天下之力扶植了杭州，杭州的繁华远远超越了现在的神州城，当年的杭州城东西占地六十里，南北占地四十里，街道上清一色的青石铺路，门路两旁清一色的青砖瓦房，街道两侧酒坊林立、商店挨着商店，大街上随便走几步就能看到阿拉伯人、波斯人、南洋人，不管百姓还是官家，大部分人都能够穿得起绫罗绸缎，试问现在的多数能做到这些吗，神州城能做到这些吗？老夫当年的欲望就是想着能在杭州城买一套本身的屋子，然后每天穿戴绸缎的衣服，饿了能够随便找家酒坊用饭喝酒，但是杭州城却被蒙前人毁了，至今没有规复本来的气象，现在多数作为大元的都城，杭州城作为大宋的故都，想要规复如初是不成能了。听贩子们说现在的神州城固然也有一百万人丁，占空中积比当年的杭州城还要大，但是这一百万人丁美满是汉报酬了自保而住在神州城的无法之举，大宋天子初来麻逸国，汉人只要二十万，如果不集合住在神州城，会有被蛮夷伤害的伤害，而杭州当年会聚天下精英，性子完整不一样。你再看看神州城，街道上固然也是人来人往，但是穿绫罗绸缎的人不到五分之一，大部分人穿的还是粗布麻衣，街道上固然整齐，但是都是土路，一旦碰到下雨天便会泥泞不堪，但是崖山二十万汉人能够在短短八年时候将神州城扶植成现在的模样，已经非常了不起了。”