众官员当即拥戴，表示不成让杨勇犯险。
金人南下后，让刘豫建立了伪齐政权，刘豫便将孔端操的儿子孔璠给立为了衍圣公。
同时将孔子的大一统思惟和法家的君主集权思惟捏合在一起，主张“君权神授，一统于天子”，这一主张的提出恰好与封建统治者的政治需求相符合，从而使得儒家思惟慢慢成为了封建正统思惟。
这时候王华阳想到了儒家及儒家思惟。
就统治者来讲，儒家思惟与统治者想要实现封建大一统，君主独裁统治的欲望相符合。
能够证明一个政权的正统性，除了天子本身外，还需求百姓的承认，文明的承认，本国的承认，现在大宋偏居外洋，岛上百分之九十的人丁还是蛮夷，没有任何神器左证，如何证明本身是正统。
孔端友是当时的衍圣公，面对金人的入侵，他是如何做挑选的呢？在叔叔孔传的支撑下，孔端友带着孔子的木像，以及孔门绝大多数英才挑选南下，投奔到了宋高宗赵构那儿，耐久驻扎在浙江衢州。
连金都城晓得孔子的先人代表着正统，大宋天然也晓得，但是蒙前人兵戈推动太快，陆秀夫等人还没有来得及将孔洙带上船，就仓猝撤退了。
儒家思惟从汉朝建立到清朝结束，在冗长的封建社会中得以保存并不竭的生长，以封建正统思惟的职位存活到封建独裁轨制的崩溃，最首要的启事就是儒家思惟能够满足当时的社会需求。
但是孔洙在衢州，而衢州间隔大海有五百里，间隔杭州也有四百里，在本地都会还好，深切本地，以大宋现在的气力，底子不能深切元朝四百里去将孔洙给抢出来。
并且中国的读书人将孔子视为贤人，历朝历代都对孔子停止了追谥，并且封赏了孔子先人。
但是，孔门在山东的大量物产是没法挪动的。比如说孔林、孔庙等都没体例带到南边，因而孔端友便将本身异母的弟弟孔端操给留在了山东。
杨勇说道:\"陆大人所言极是，但是孔洙在衢州，仅通过衢江与杭州湾相连，我们的战舰底子不成能打进衢江的，该如何去请衍圣公，并且我们已经偏安外洋，衍圣公情愿不肯意来大宋岛，万一他不肯意来，我们岂不是一厢甘心！“
现在局势已经稳定，如果想要证明本身的正统性，就要把孔洙抢过来。
大宋已经落空了大陆，并且连传国玉玺也送给了张弘范，张弘范他杀后，大师并没有在他的帅帐找到传国玉玺，也就是说，现在除了赵昺这个大宋天子身份，大宋的正统性没有别的证据了，如果大元也对外宣布本身是中原正统，那么老百姓该挑选谁？
朝臣们听陆秀夫这么一说，立即表示支撑，毕竟流水的天子，铁打的孔家，孔家支撑谁，谁就代表正统，大宋固然标榜正统，连衍圣公都没有，如何向中原人证明本身的正统性。
儒家思惟经孟子、荀子到汉朝董仲舒，他们极力把人事政治与天道运转附会而强力地组合在一起。
靖康二年，北宋灭亡。
儒家思唯一向是封建王朝的正统思惟，儒家即代表正统，谁具有了儒家，谁就代表正统。
陆秀夫说道：“衍圣公深明大义，如果他们不肯意承人大宋的正统性，靖丰年间就不会跟从高宗来到浙江，他们完整能够承任金朝的正统性，但是他们并没有，证明在骨子里，他们还是信赖汉人王朝的，现在是蒙前人占据了大陆，孔洙也必然不想承人蒙前人的正统性，但是如果我们不去请他们，蒙前人就是独一的政权，想不承认都不可，以是，不管衍圣公来不来大宋岛，我们都要去请他，孔洙是孔子的嫡派子孙，如果我们能将孔洙请来，我们就代表正统，而蒙前人建立的元朝就是蛮夷！”