方仲永昂首一看，却早已风俗了他这般行事，因而持续淡然看着本身个儿的书，用鼻子哼哼道：“你把脑袋剃光，便能够去当党项人了……”
青山还是在，几度落日红。白发渔樵江渚上，惯看秋月东风。
“仲永，你从未去过边地，却如此留意在乎契丹，党项民风民情，当真可贵。前阵子柴公子给我一本你的《三国演义》，此中兵法韬略，我看着甚好，极合适寄给我的一名朋友，使之在西军军官方推行。”
……
方仲永这才放下笔，起家看向王安石道：“介甫兄所言极是。”
王安石侧身转向柴麟，伸手把玩一下柴麟那俩大金耳坠子，又看向方仲永：
但是，王安石向来都是骨骼清奇，毫不从众的一类人。他向来不寄副启。
想到****他感到又羞怯，又镇静，另有点小罪过，没法描述心中自发有点鄙陋的痒痒感。
只是王安石定然想不到，他寄给的这位朋友，前半生和他算得上莫逆之交，后半生却掐的你死我活：
最可贵的是尤善胡旋舞，舞起来，跟个陀螺似的，弹跳起来，又像个风葫芦。我看啊，择日不如撞日，不若今晚一同前去，与才子闲话闲话家常，共进晚餐也好。”
柴麟带着管账目标仆人，哼着三国杀的小调，隳突乎摆布南北，纵横乎高低东西的突入书斋，直奔方仲永身边。
“莫非你看过？不怕夫子收了你的杂书？”
为了致敬偶像，方仲永还特别正儿八经的在扉页上写着，“此乃恩师郭氏德刚所传，恩师平生，闲云野鹤，唯好经济众生之学，钱途高远，非我辈所能及其万一也”。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”
一个好搞经济，却因着超出期间太多，牵涉太多既得好处群体而鼎新失利，难以获得天下了解；一个会搞政治，把故纸堆的史料，考据的溜溜转，留下一部礼教政治学传世名作——《资治通鉴》。
往大处说，这是民族情怀，往小处说，这关乎经济走向，而经济走向，则关乎能不能赚到更多钱，关乎方仲永小我可否更欢乐的，在大宋混得不错。
此时的读书人之间，通信的风俗，除了注释以外，还要有一份所谓“副启”——这是一种不具名的信，用以拜托办事，或者商谈奥妙。
“不消剃，再给他裹半张兽皮，配一篓子箭，就是妥妥的契丹人。”从门口安闲徐行而来的王安石，笑容光辉，如若夏天里刚吃完大西瓜似的。
乡试和会试，测验形式和出题形式都非常近似，这一点，和后代的省考与国考，也是不谋而合的。只是当时的科举测验侧重的，更多是考代表了圣贤品德和礼教轨制的经义、条陈、策论、诗赋，而对真正合适于为官，合适于办理思惟逻辑这件事，反而并没有甚么要求。
三人的目光中，一时皆冒出猎奇的期许之色。
秦凤路西平府。一幢三进的院子内正堂中，十四岁一身孺衫的司马光，正对着父亲，接过面前驿站递送来的信笺，和一本岳文书斋出品的《三国演义》。
方仲永天然用脚指头的聪明，都能想到王安石所言的朋友是谁。