既然是天子赐婚那也不能让清雅来源不明不是吗？
聘书：订婚之书，男女双刚正式缔结婚约。纳吉（过订婚）时用。
不过赵承嗣现在但是来不及洞房，他要出去照主顾人，毕竟内里另有很多的人要他亲身去号召，特别是那些来的官员，连宰相赵普都亲身来了，本身不出去行吗，再说洞房花烛那是早晨，不是现在呀。
清雅也醒来了，仿佛对绑架的事情还心不足悸，不过赵承嗣奉告他，哪些人只是为了钱，现在他们已经伏法了，不消担忧了。
尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一美丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要访问时，一条大蟒俄然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。
说那就是三书六礼。
没有过量久内里一阵喧闹，身穿新郎服的赵承嗣前来驱逐新娘子了……
纳征：馈送礼金、礼饼、礼品及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今现在过大礼，大送，这可很关头，结婚没有钱不可呀！
所谓的六礼品，为纳彩、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
太古期间，陶唐氏尧称王不久。非常体贴放牧人的糊口。有一天他亲临牧区问苦，俄然传来普通暗香，远处有一名标致的女子手执火种飘但是来，。尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，今后尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。
这套嫁衣但是天子亲身赐赉，刚好合适，穿戴起来，更能烘托出来清雅的斑斓。
关于洞房那但是有一段斑斓的传说的。
“出嫁嘛平生中就这一次，严峻也是应当的，说实话嫂子当年也跟你一样，说出来不怕你笑话，当时严峻的连路都走不啦，要不是媒婆搀扶着，最后连拜堂都成题目了。”
而此时只要一顶肩舆，新郎则骑着高头大马，一身的吉服，这就成了，当然了为了面子，赵承嗣背后还跟着大队人马，汴京四公子也在内里。
迎亲的端方赵承嗣不懂，这不由专门的人才――媒婆操置嘛，赵承嗣遵循媒婆的办，本身此时就当本身是一个牵线木偶，任由人家把持。
归正他们按照现场看他们是吊颈了，用的还都是本身的腰带，真不晓得他们十几小我如何有这么大的勇气去吊颈呢，归正如许的人死了也没有人怜悯。
亲迎：新郎乘礼车，赴女家驱逐新娘，谓之亲迎。现在还甚么礼车都是豪华的轿车车队，这才叫有面子。
固然他们的名声在汴京不如何好，但是在汴京那也是相称有面子的，毕竟人家的家世确切不普通，这是给赵承嗣面子。
拜六合很快就完成了，清雅被送入到了洞房以内，洞房但是每一个男人梦寐以求的。
在王家清雅就相称因而王著的亲生女儿，王著有二子，以是清雅算起来是老三，称呼一声高小娘子一声也很合适。
王著的夫人和儿媳妇都在繁忙着给清雅打扮，这在过一会的工夫，赵承嗣就来迎亲了，不精装不可。
迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。
请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”、今称择日，定下日子，就等着结婚了。
今后，人间也就有了把新娘的屋子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的风俗了。