以是说老祖宗太强了也不是甚么功德，先人会感受很憋屈的。就算不憋屈的，也会感觉祖宗都那么短长了，我干吗还要尽力？大抵这就是儒家的心态了，都“独尊儒术”了，没有忧患认识了，儒家那里还需求进步啊。就算是“进步”，那也只是把孔孟的话掰碎了，再强加附会，最后构成了新流派――“理学”。
孔子诛少正卯，不就是因为理念学术的抵触吗？这么较着揭露真谛的学问，和儒家的“仁礼”相违背，儒家能放过张正书才怪了！
“我要做学问了！”
“郎君，你这……这学问……”
这也难怪，宋朝的猪都没骟过，有股膻味那很普通。再加上养得老，那就更膻了。
“但是，郎君你写了这本书，会被害死的！”曾瑾菡惊骇了，在宋朝，别说计然家了，就连法家都不敢随便抛头露面。儒家的排外，在这一刻闪现无疑。
因而，张正书呼唤了一本神书――《本钱论》。这本书，比计然之策更完美，也清楚的阐释了本钱的规律，揭露了财产的奥妙。最短长的，是把本钱的血腥、贪婪都展露在世人面前。
估摸着孔夫子从棺材里爬出来，都能被这些徒孙再气死一遍。
曾瑾菡吓得魂不附体，她有种错觉，张正书要把一头怪兽放出来了！她乃至预感到，这会产生多大的风波，乃至会是以被打死的！
这不，在回到明州城以后，曾瑾菡不得不恳求着张正书又吃了一顿明州城里的特性美食，才回了苏家。
乃至于中国人不是不想创新，而是前人太短长了，甚么都能从老祖宗那边扯一套。厥后呢，中国人就偷懒了，开端玩起了崇古的把戏，把本身给玩死了。
曾瑾菡倒是晓得的，计然是春秋期间闻名的经济学家，博学无所不通，尤善计算。此人在汗青上能够名声不显，很多人都不晓得，但是他的门徒却大大驰名――那就是颠覆了吴越的范蠡，他的短长就不说了，被称作陶朱公的存在，相称于商圣一样，手腕能差到那里去？别的不说，范蠡助越王勾践卧薪尝胆，胜利复仇吴国，就充足名留青史了。
张正书天然不晓得，他的心不在焉会给张康土一家带来这么多猜疑。
计然之策这个成语，就是出自吴越争霸这里的。可见，计然到底有多短长了，在春秋时就明白了要按照出产规律来决定运营体例，还会按照市场供应干系来判定代价的涨落，重视商品的质量、加快商品和资金的周转，这些思惟乃至到了后代，一样是至理名言。最让张正书惊奇的是，计然之策里最关头的一条，竟然是要国度用调度供求的经济体例来节制物价，让物价保持在一个公道的幅度以内。
张正书半端庄半开打趣地说道，他还真的筹算操纵这段时候把那几本能窜改天下的书给抄出来。
“郎君，你这是要做甚么？”
曾瑾菡见张正书一回到房间，就翻开行李找到了包起来的鹅羊毫，不由有点惊奇。
这等宏观调控的伎俩，后代也才熟谙了不到两百年啊！并且，还是老马提出来的。
就这么撑着，张正书度过了人生最暗淡的光阴。
“是不是很吓人？”
倒是史陌和刘忠吃得欢，武人嘛，对吃的没那么讲究。
“呵呵，冬烘的学问，我是断断不会做的。我要做经济的学问，做宋朝的计然家。”张正书笑道。