文人不喜好《射雕豪杰传》，却谢毫不了简简朴单的一句告白词――“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，成仙而登仙。”再配上仙女在樊楼上踏着七彩浮云，这的确是文人的终究YY啊！
樊楼也火了，因为一句告白词。
毕竟酒精都献给赵煦了，他也不是只晓得奉献，不求回报的“好人”。香水就是张正书操纵酒精收回的“专利钱”，如果拿到酿酒权，张正书还会考虑去酿酒，毕竟相对于酿酒来讲，香水还是太小众了些。可惜，宋朝的酿酒权是很难拿到的，要不汴梁城中如何就只要七十二家正店罢了？
喝了酒，就能见到仙女，文人如何能抵挡得了如许的引诱？
接下来的事，就简朴多了。
精确的来讲，是因为曾瑾菡的阿谁仙子画得太好，乃至于文人好似一下子找到了精力依托一样。从古至今，文人就没停止过对仙女的遐想。要不然，就不会有七仙女下凡尘的故事了。这些，几近都是不得志的文人在YY，汗青是由群众缔造的，但是是由胜利者誊写的。不胜利的读书人写不了汗青，只能编编故事。而编故事的这些人都有一些特性：穷、孤苦、是个墨客。
“如何是你为我烧浴汤，来财呢？”
颠末体系的全景预演，把蒸馏器的效力晋升到了百分之三十。这可了不得了，要晓得宋朝这时候的蒸馏器，连百分之二十都达不到。乃至一些低效力的蒸馏器，只要百分之十，不晓得要华侈多少。这个蒸馏器，与张正书画给赵煦的是一模一样的，所分歧的是，张正书筹算弄两个，一个专门蒸馏酒精，一个专门蒸馏花露，然后再遵循比例勾兑。
不是大宋没才气酿酒，而是怕百姓无节制酿酒。要晓得酿酒是需求用粮食的，粮食都被用来酿酒了，在当代但是一个极其伤害的行动。本钱是羊吃人的，酒吃人的事，找就被聪明的前人看到了，以是才有榷酤政策。
比拟起炼丹炉，这个蒸馏器不晓得要大了多少。
翌日，《京华报》又火了。
郑月娥低着头，不敢看张正书的面庞：“月娥感觉该当为小官人做些事，以是大胆让小官人的书童先去安息了……”
乃至于一时候，汴梁城中卖木剑木刀的小贩都火了。就仿佛后代，多少青少年看了武侠小说后，无不把本身设想成大侠一样，整天胡想着能奇遇甚么老前辈，或者跳崖都能找到一本武功秘笈。除了文人有些不屑，以为习武能有甚么用，到底还是文人的天下。但是在贩子中，一种神驰“侠”之天下的力量，正在兴旺发展着。这都是因为《射雕豪杰传》实在是武侠小说的顶峰，也是张正书以为金庸老爷子写得最好的一部小说。再颠末曾瑾菡简练的文笔描画，改用口语文论述，一下子就勾住了中基层百姓的心，让这些饱受逼迫的百姓有着极强的代入感，引发了无数人的共鸣。
这时候，一个脆生生的声音传来，让张正书重新一期的《京华报》稿件中回过神来了。昂首一看，本来是郑时弼的小女，郑月娥。
“本来如此……”张正书也没想太多，站起家来，说道：“我这就畴昔沐浴，多谢你了。”
“小官人，浴汤已经筹办好了……”
以是再看看仙女儿们都看上些甚么人：董永，牛郎，刘彦昌之类的，都是些勤奋、仁慈、文弱的墨客。这些故事最大的受众，仍然是那些集丑恶与胡想于一身的穷刁丝。不然的话，那些仙女如何会瞎了眼看上这些墨客？人间有那么多文武双全的奇男人，也有出将入相的栋梁之才，凭甚么仙女就看上一无是处的孱羸墨客了？因为这些仙女下凡的故事，就是专门为墨客量身订做的啊！