固然有几分事理，有些主动为丈夫后代捐躯的女人乃至令人佩服；卖了女儿养儿子，在这年初也无可厚非。
两天以来，杨浩终究在官道上看到了大宋官差与兵丁，他们是受命前来埋葬尸身的。
官差闻声而来，秋露浓厚，有堆篝火算是享用，何况另有泛着油光的烤野兔在面前，他们岂会回绝？
不卖拉到，至于这么大反应吗？很恼火，特别是余光看到杨浩手中紧握着铁锹，美满是一副冒死的架式。
此时现在，杨雪在他们眼里不是一个女孩，而是九块面饼，三个浅显女孩的价，毫无疑问，这是个莫大的引诱，足以勾引某些人犯法。
三个收尸埋葬的官差在路边的长亭里安息，固然只是啃着干粮喝凉水，却引得很多饥肠辘辘的哀鸿眼巴巴地看着，恋慕不已。
俭朴的杨田氏想不明白，但暗自光荣。
但是瞧见他们一不深埋，二不洒石灰，草草了事的做法后，杨浩只能苦笑着点头。
暴力与次序，公然相爱相杀。
她毫不会为了活命卖掉女儿，更不会做那对不起丈夫的耻辱活动，独一的路或许就是抱着女儿投了渭河，一家人在鬼域下团聚。
从昨晚到明天的事，杨田氏都看在眼里，听到最多的一句话则是：“与其一家人立时饿死，还不如各自谋条活路”。
百姓对官府有着天然的害怕，当持刀的官差兵丁出没时，放肆的人估客都规端方矩的，更别提平常庄稼汉了。
那一声高喊以后，杨浩清楚看到四周一些人面前一亮，暴露不怀美意的眼神，盯着mm杨雪。
趁此机遇，杨浩赶紧将余下的小半只兔子扯开，一家三口敏捷分食。
饥饿面前，伉俪之情，父子（女）之情荡然无存，这世道是如何了？
男孩就更惨了，之前听村里人说过，城里有大户人家买****更惨痛的是被药哑了，或砍断手脚在街上讨钱，识字的钱秀才还专门说了个词，叫――采生折割。
亲生后代都能卖，甚么事不敢做？饥饿这个妖怪，足以耗费知己与人道。
但把野兔揣在蓑衣下的时候，杨浩却有些难堪了，该在那边加工烹制呢？阔别人群的处所不平安，靠近人群则轻易招红眼。
人估客扯着嗓子撂下一句话，回身坐上装满妇孺的骡车走了，临走时不忘意味深长地看看杨浩，特别是他怀中的雪儿。
官差对劲了，蠢蠢欲动的围观者只能乖乖退去，一身官差衣，一把佩刀，那就意味着权力和国法。何况眼下有三位官差，三把刀，更加招惹不起。
在杨田氏的帮部下，杨浩仓促洗濯兔肉，然后架在篝火之上。
杨浩宠溺地摸摸狗头，老是在关头时候给人欣喜，真不知该如何感激这个好伴计。
几个鸟蛋只够塞个牙缝，底子谈不上充饥。不过让杨浩欣喜的是，大黄窜进四周的树林里跑了一圈，竟然叼着一只野兔返来了。
杨浩心中一动，当即喊道：“三位差大哥辛苦了，一起过来烤烤火吧！”
乃至那些卖了后代换食品的伉俪，也不好过分指责他们。从实际的角度来看，大人如果饿死了，孩子多数也没活路，卖出去也不至饿死，而他们保住了性命，将来还能再生养。
处所官府不胡涂，常平仓中无粮，赈灾倒霉不是他们的任务，但若措置不当，激发瘟疫，他们没法向朝廷交代。